《秋柳四首·其二》

譯文秋天涼涼的露水快要結成白霜，萬千柳條正隨風飄拂於池塘的岸邊水上。水中的荷葉好似婦人所用的妝鏡，那水邊的黃竹可以做成少女的箱子。可惜板渚、隋堤景色依舊，再不見穿着華美衣衫的貴家少年穿梭往來。倘若有幸經過洛陽這讓人羨慕的風景地，定會滿懷感情的踏訪永豐坊。

注釋江干：水邊．板渚：古津渡名。板城渚口的簡稱。隋堤：隋煬帝時沿通濟渠、邗溝河岸修築的御道，道旁植楊柳，後人謂之隋堤。

開頭的「娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘」，似乎是寫眼前景，——他們會飲的大明湖水亭外不也正有千餘株楊柳，枝條低拂水際嗎？但第四句的「江干」（長江邊上）一詞卻暗示了此首所寫仍是第一首所歌吟的「白下門」，詩人只是從眼前的景色聯想到南京的楊柳罷了。

其下四句則曲折地顯示南京的破敗與荒涼。把「荷」與「鏡」聯繫起來，出於梁代詩人江從簡的《採蓮詞》：「持荷欲作鏡，荷暗本無光。」尋是諷刺當時宰相何敬容的無能的，以「荷」影「何」。王士禛卻只是利用「荷」與「鏡」的這種關聯，由「浦里青荷」想到了婦女用的鏡子。「中婦」一詞出於陳後主《三婦艷詞》的「大婦上高樓，中婦盪蓮舟，小婦獨無事，……」是妯娌三人的中間一人，並不意味着她已經到了中年。詩題為「三婦艷」，這當然也是一位艷婦。

第四句則出於古樂府《黃竹子》：「江干黃竹子，堪作女兒箱。」所以，這兩句是說，在南京，伴隨着萬千楊柳的，是可以使人想到年輕，漂亮的婦人所用鏡子和少女箱子的青荷與黃竹。南京本是有許多美麗的女性的地方，她們也常見於詩人的歌詠；而今卻只能由青荷而想象對鏡的「中婦」，由黃竹而想象使用箱子的少女，卻再也見不到那許多美艷的婦女了。

「隋堤」本指隋煬帝所開通的運河堤岸，在堤上築有供其行幸所用的道路，路邊植有很多柳樹。這裡借指南京楊柳眾多的水邊大道。第六句「不見琅琊大道王」下有王士禛自註：「借用樂府語。」「樂府」指古樂府《琅琊王歌》：「琅琊復琅琊，琅琊大道王，陽春二三月，單衫繡裲襠。」此處以「琅琊大道王」借指穿着華美衣衫的貴家少年。總之，以前在南京經常看得到的艷麗婦女、貴遊子弟，現在是再也看不到了；只有行將搖落的大片楊柳，伴隨着青荷與黃竹，滿目荒涼。

末兩句則用唐代白居易《楊柳枝詞》的典故。白居易的原詩是：「一樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲。永豐西角荒園裡，盡日無人屬阿誰？」永豐坊為唐代東都洛陽的坊里名，白居易曾寓居洛陽。又據孟啟《本事詩》：「白尚書姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」年即高邁，而小蠻方豐艷，國為《楊柳》之詞以托意。」孟啟聽說是否可靠姑且不論，它在古代文人中卻廣泛流行。因此這兩句是說：像過去那樣的生長着嬌嫩的楊柳——豐艷的青年女性——卻令人深感青春的浪費、夭瘀的悲慘場所，現在也已成了值得羨慕的「風景地」，倘若有幸經過，就應「含情重問」。因為那裡還有青春，雖然是悲涼的青春；而今卻已壓根兒沒有青春了。——此處需要補充說明的是：「洛陽」實暗寓南京。洛陽為唐代的第二個首都，南京則為明代的第二個首都。▲