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《崖門謁三忠祠》

陳恭尹 〔清代〕

山木蕭蕭風又吹,兩崖波浪至今悲。

一聲望帝啼荒殿,十載愁人來古祠。

海水有門分上下,江山無地限華夷。

停舟我亦艱難日,畏向蒼苔讀舊碑。

崖門謁三忠祠 - 譯文及註釋

譯文又吹起了蕭蕭的山風,崖門山下,海浪至今還在悲鳴。荒殿裡杜鵑聲聲啼血,奔波十年的愁苦人,前來拜竭三位忠臣。既然海水尚被崖門分隔,何以江山沒有地界限制異族入境?舟泊崖門,我也感受到敗亡日的艱難,懷着敬畏之心,閱讀布滿蒼苔的碑文。

注釋崖門:即崖門山,在廣東新會縣南海中,南宋末年為抗元的最後據點。三忠祠:為紀念民族英雄文天祥、陸秀夫和張世傑所建的祠堂,建於陸秀夫投海處。蕭蕭:搖動的樣子。望帝:又名杜宇,傳說中周朝末年蜀地的君主。後國亡身死,化為杜鵑鳥,每逢暮春便作哀啼,其聲令人痛楚酸惻。十載愁人:詩人自稱。詩人作此詩時明朝滅亡已十年,故云。海水有門分上下,江山無地限華夷:謂海水尚有上、下門分別其流,被占領的國土則無從區別華夷界限。蒼苔:青苔。舊碑:指表彰三忠的碑文。▲

《清詩觀止》編委會編.清詩觀止:學林出版社,2015.08:第91-92頁

楚梅編著.楚梅居筆譚 上 詩境嶺南 歷代嶺南山水詩詞選擇:廣東人民出版社,2005.05:第127頁

崖門謁三忠祠 - 賞析

開頭兩句「山木蕭蕭風又吹,兩崖波浪至今悲。」蒼涼沉鬱,感慨遙深,為全詩奠定了悲壯的基調。詩人登上崖門山,聽到蕭蕭的風聲,似乎又見到了風雨飄搖,岌岌可危的國家局勢;看見兩崖的波浪,似乎又映現陸秀夫從容抱帝赴海的悲壯景象。南宋的這一幕在幾百年後,南明又再次重演,詩人悲慟萬分。「至今悲」三字,點明了詩人不是在單純弔古,而更是在傷今,語極渾厚有力。

「一聲望帝啼荒殿」,詩人借望帝的傳說抒寫亡國之痛。三忠祠的荒涼的大殿上,猛然傳來一聲杜鵑的啼叫,驟然令詩人想起其聲中的亡國哀思,因而悲不自勝。下句「十載愁人拜古祠」,大殿只有杜鵑聲,而無人聲,可見人們已久不來祭拜了。他們或是忘卻了這三位英烈,或是迫於高壓不敢來此。從清兵入關到本年,正好是十年。在這十年中,詩人時時刻刻是個「愁人」,是為故國憂愁的人。這句將詩人謁祠的用心昭示於讀者:正是為了一釋十年的愁苦,使愁懷有一慟之處。

「海水有門分上下,江山無地限華夷」變客觀敘事為主觀抒情。「海水有門分上下」,波濤洶湧、橫無際涯的大海,在海港入口處尚有上、下海門之別。「江山無地限華夷」緊對上句,大好的錦繡河山被異族占領,以至於無法分別華、夷的界限。這兩句即景成對,表現了對清朝統治者的極大義憤,又能屬對工切,是詩中警句。

「停舟我亦艱難日,畏向蒼苔讀舊碑」,詩人以三位忠烈的事跡激勵自己,永葆節志。永曆帝失敗之後,陳恭尹曾避於江漢一帶,現返回廣東,故曰「停舟」。雖然結束了避難逃離的亡命生涯,但生活依然充滿了艱難險厄。即便如此,詩人也決不改變初衷。「畏向蒼苔讀舊碑」言自己懼怕去誦讀表彰三位英烈的碑文。言下之意,對自己未能像三位英烈那樣捨身明志,卻苟活於世深感不安。這是詩人的自責之詞,但苟活尚且不安,屈節當然更不可能,所以,這句也表明了詩人誓不與清統治者合作的決心。

這首詩在韻腳的使用上很有特點,韻部本身便造成低回懇摯的語境,再加上詩人那沉重壓抑的情感,使全詩從內容到形式取得了高度的統一和較強的藝術效果。▲

錢仲聯等撰寫.元明清詩鑑賞辭典 清·近代:上海辭書出版社,1994年12月第1版:第999-1000頁

崖門謁三忠祠 - 創作背影

《崖門謁三忠祠》作於順治十一年(1654年)。時詩人途經崖門,憑弔患烈,感慨萬千,於是便寫下這首詩。

曹余章主編.歷代文學名篇辭典:上海教育出版社,1990.06 第1版:第701頁

陳恭尹

作者:陳恭尹

陳恭尹(1631 ~1700),字元孝,初號半峰,晚號獨漉子,又號羅浮布衣,漢族,廣東順德縣(今佛山順德區)龍山鄉人。著名抗清志士陳邦彥之子。清初詩人,與屈大均、梁佩蘭同稱嶺南三大家。又工書法,時稱清初廣東第一隸書高手。有《獨漉堂全集》,詩文各15卷,詞1卷。 

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