独鹤亦不高，如人长七尺。
罗张网布不可以暗飞，悄然堕尔秋原之孤白。
幽蟾光短不得长，一星当天病眼黄。
鹤于此时何处翔？不随雅头青，不随鸭头碧。
不随愁鸿南，不随悽燕北。
汝黑汝白不可知，汝南汝北我则思。
君不见羽毛如霜膝如铁，汝今虽远游，慎勿使霜毛摧、铁骨折。
《自河南入关所经皆秦汉旧迹车中无事因仿香山新乐府体率成十章》
荥阳城，高百尺，因阜筑城如铁色。
汉王夜出城西门，荥阳以东属楚人。
惜哉一鹿抵死争，食肉不足思分羹。
当时若翁幸不烹，乃火纪信燔周生。
嗟嗟两烈士，殉主亦殉名。
我行天下历州七，奇险无若荥阳城。
君不见，荥阳城，值太平；排百雉，无一兵。
司关午卧门掩扇，百战古城今下县。
《自河南入关所经皆秦汉旧迹车中无事因仿香山新乐府体率成十章 其四 二崤山》
逼仄复逼仄，西经二崤山。
山溜冲作道，巨石横为关。
关门前，黑如许，西飘秦风东晋雨。
南陵北陵事迹陈，遑识夏后兼周文。
止忆晋五帅，秦三臣，为晋胜，为秦奔。
晋人虽墨衰，秦人亦素服。
向师茫茫恸秦穆，老臣此时无泪哭。
出山一里路渐平，巨石夹道愁纵横。
君不见，山凹不特炎暑酷，瞥有野鹰来攫肉。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
