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《重光詩》

王道 〔宋代〕

赫赫重光,明明二聖。帝作儲述,禮和樂正。中衢置樽,高堂懸鏡。

其酌不窮,其明逾盛。德音孔昭,民胥攸詠。明明二聖,赫赫重光。

風神灑落,容止汪洋。瞻彼談扇,載抑載揚。何斯天辯,如圭如璋。

顏閔函席,游夏升堂。以卿以士,惟公惟王。思媚儲後,顧哉樂康。

芃芃黍苗,陰雨膏之。詵詵纓冕,儲王道之。道之以禮,齊之以仁。

禮則窮神,言則窮神。訓於四國,覃於萬民。

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重光詩 - 賞析

王道

作者:王道

王道,清福建漳浦人,字直夫。官金山知縣,罷官後寓居朱涇。有《江湖閒吟》。

王道其它诗文

《偕王道觀雪中聯句 其十四》

王道 〔宋代〕

始恐佛氏講,天花何徘徊。終疑宓妃至,仙肌何奇侅。

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《偕王道觀雪中聯句 其十九》

王道 〔宋代〕

棲寒禽惴慄,步滑馬虺尵。富國寒銀溢,籠鵬素網恢。

漫郊頻去牧,□穴愴歸

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《感遇詩 其四》

王道 〔宋代〕

仲尼千載師,偃蹇生衰周。孟軻談王道,七雄非其儔。

濂洛關閩儒,學至君未求。晦翁振絕續,南渡時蒙羞。

嗟嗟魯齋公,仕元以為尤。豈天靳斯文,每出多邅遛。

展卷仰前哲,浩然忘我憂。

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《讀縱囚論》

王道 〔宋代〕

國家有常典,執法嘗持平。好生原盛德,豈容民幸生。

唐宗昔縱囚,一時博美名。放遣約自歸,及期果如盟。

匪直信義孚,感格由至誠。市恩以骫法,紀綱自此輕。

即雲出惻隱,茲舉難再行。緬懷三代上,王道本人情。

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《守惠濟閘遇宋西樵明府運銅北上共飲至醉作歌貽之》

王道 〔宋代〕

黃河西來直如箭,閘高三板苦臼戰。孤篷兀守睡惛騰,洗眼忽睹故人面。

間關萬里來滇南,飄泊一官同客燕。倔強不善事上官,轉運京銅八十萬。

昆吾之質精且良,磈礌歷落裝滿艙。遠從巴峽穿瞿塘,石齒衙衙森劍鋩。

訇然撞擊首尾張,委棄豈汝能周防。繩縋萬夫瀋水取,入飽蛟龍出豺虎。

江聲嗚咽江水赤,千百曾無返十五。來時孟秋今孟夏,十月征程半天下。

驚魂羈魄天公憐,從今王道真平平。憶昔長安同躍馬,交情脫略世應寡。

豈料年來跡轉迷,那知今日杯重把。男兒自是可憐蟲,吾輩原非食肉者。

波平月上清風來,安得河水變玉醅。與君長夜傾千杯。

所惜明朝閘板開,眼前呼舞俱塵埃。

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《送人出守姚安 其二》

王道 〔宋代〕

乾坤劇許此肩擔,五馬今年走瘴嵐。此老朝廷何可去,南方民命亦須堪。

百年西蜀誰張詠,自古潭州也晦庵。王道寬平君識否,當時孔孟豈迂談。

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《贈陳詔州》

王道 〔宋代〕

韶石款南嶽,肄水匯東溟。岩鎮俟良牧,疲人紆聖情。

推轂允明茂,之子揚德聲。豹變蔚文采,鳳儀葉咸英。

淵沖恆若谷,溫裕式如璚。淮陽本臥治,華陰更傳經。

匪惟惇化穆,實以心源清。三年報邦政,萬里導遐征。

衡茅惠高蓋,疲苶愧逢迎。雲螭不可弭,鳧藻馳我誠。

所冀隆弘美,王道今休明。

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《大若靈根為醫者顧東啟作》

王道 〔宋代〕

吾聞永嘉朱孺子,幼慕玄真王道士。鍊藥冥棲大若岩,日服丹砂學沖舉。

時從絕嶺斸黃精,餌之十年道不成。偶來溪邊見二犬,奇形異狀忽心驚。

追蹤逐影何恍惚,枸杞根深下盤屈。乃知此物鮮通靈,採食應能致仙術。

斬根淨洗清溪流,寶鼎溫溫瑞氣浮。煮來三夕火不絕,味若崖蜜傾金甌。

孺子飲之驚且悟,便覺胸懷灑甘露。清風兩腋肌骨輕,白日飛騰入雲去。

玄真引領慕升仙,西陶山中自長年。山人往往尋蹤跡,出沒隱顯隨風煙。

君家業醫今幾世,活人功多人感惠。何用當年枸杞根,滿林紅杏皆春意。

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《步虛詞十首》

王道 〔宋代〕

眾仙仰靈范,肅駕朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。

七玄已高飛,火煉生珠宮。餘慶逮天壤,平和王道融。

八威清游氣,十絕舞祥風。使我躋陽源,其來自陰功。

逍遙太霞上,真鑒靡不通。

逸轡登紫清,乘光邁奔電。閬風隔三天,俯視猶可見。

玉闥摽敞朗,瓊林郁蔥蒨.自非挺金骨,焉得諧夙願。

真朋何森森,合景恣游宴。良會忘淹留,千齡才一眄。

三宮發明景,朗照同郁儀。紛然馳飆欻,上采空清蕤。

令我洞金色,後天耀瓊姿。心協太虛靜,寥寥竟何思。

玄中有至樂,淡泊終無為。但與正真友,飄颻散遨嬉。

稟化凝正氣,鍊形為真仙。忘心符元宗,返本協自然。

帝一集絳宮,流光出丹玄。元英與桃君,朗詠長生篇。

六府煥明霞,百關羅紫煙。飆車涉寥廓,靡靡乘景遷。

不覺雲路遠,斯須游萬天。

扶桑誕初景,羽蓋凌晨霞。倏欻造西域,嬉遊金母家。

碧津湛洪源,灼爍敷荷花。煌煌青琳宮,粲粲列玉華。

真氣溢絳府,自然思無邪。俯矜區中士,夭濁良可嗟。

瓊台劫萬仞,孤映大羅表。常有三素雲,凝光自飛繞。

羽幢泛明霞,升降何縹緲。鸞鳳吹雅音,棲翔絳林標。

玉虛無晝夜,靈景何皎皎。一睹太上京,方知眾天小。

灼灼青華林,靈風振瓊柯。三光無冬春,一氣清且和。

回首邇結靈,傾眸親曜羅。豁落制六天,流鈴威百魔。

綿綿慶不極,誰謂椿齡多。

高情無侈靡,遇物生華光。至樂無簫歌,金玉音琅琅。

或登明真台,宴此羽景堂。杳靄結寶雲,霏微散靈香。

天人誠遐曠,歡泰不可量。

爰從太微上,肆覲虛皇尊。騰我八景輿,威遲入天門。

既登玉宸庭,肅肅仰紫軒。敢問龍漢末,如何辟乾坤。

怡然輟雲璈,告我希夷言。幸聞至精理,方見造化源。

二氣播萬有,化機無停輪。而我操其端,乃能出陶鈞。

寥寥大漠上,所遇皆清真。澄瑩含元和,氣同自相親。

絳樹結丹實,紫霞流碧津。以茲保童嬰,永用超形神。

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《贈江南巡撫湯潛庵先生八章》

王道 〔宋代〕

於皇啟運,惟良應期。雲出山川,靈雨乃施。於潛於躍,致身惟時。

從容講幄,道以言資。俾贊大政,謀謨孔嘉。帝瞻四方,念我民依。

疇若綏懷,維汝予材。往奠南服,往撫朕師。

時惟霜月,戒途惟吉。別殿寵行,大官賜食。何以衣之,溫貂重襲。

何以乘之,小環金厄。巽命以申,莫匪民極。頓首青蒲,臣職是力。

臣學孔孟,羞管商術。毣毣之思,惠此南國。

短車一乘,具少於車。敬謝供張,敢煩薪芻。我馬既羸,我仆亦痡。

莫或寧處,將此簡書。吳儂遲公,自今有家。悄悄獨營,攬轡踟躕。

螟蝥食禾,披根及心。飛鴞食葚,懷我好音。嗟爾司牧,下民是侵。

素絲惟染,官闕誰箴?其則不遠,公即砭針。無愧生平,敬影與衾。

稽古揚州,田惟下下。矧我勾吳,文身而裸。有明戰爭,天降之禍。

厥賦未貞,王道為頗。印給四方,日炙其輠。脂膏既竭,下民卒癉。

剜肉流血,敲骨及踝。千秋我公,哀此鰥寡。盍繪《流民》,盍謁靈瑣?

公誠動天,庶幾報可。

眷彼嘉穀,實生其莠。爰有止水,當門置韭。宿猾弗除,願民誰牖?

其眾可容,其魁宜取。如木斯拔,如雛斯乳。仁者必勇,公維其有。

烹魚苦碎,治民苦煩。調急弦絕,汲多水渾。五方殊風,莫返黃軒。

去其太甚,不在高論。鈎距不設,鼠雀無喧。若其性天,起化之源。

奕世歌思,厥有文襄。端毅寬靜,忠介清剛。我公嶽嶽,為儒者宗。

體立用行,攸兼其長。神動淵默,罔不在中。若嘗膏之,豈惟我邦。

佇公報政,倚公辯章。吳儂也私,以福萬方。

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《贈賀左丞蕭舍人詩》

王道 〔宋代〕

輶軒通八表。

旌節騖三秦。

聽歌酬敏對。

繼好佇行人。

賀生思沉鬱。

蕭弟學紛綸。

共有筆端譽。

皆為席上珍。

離羣徒悄悄。

征旅日駪駪。

黃河分太史。

一曲悲千里。

海內平生親。

中朝流寓士。

痛哉憫梁祚。

於焉三十祀。

鍾儀縶不歸。

盛憲悲何已。

隴頭心斷絕。

爾為參生死。

回首望長安。

猶如蜀道難。

函關分地軸。

華岳接天壇。

行旜方境逝。

去棹艤江干。

蘆花霜外白。

楓葉水前丹。

翔鷗方怯凍。

落鴈不勝彈。

輝輝盛王道。

時務嬰疲老。

九流倦耳目。

十年變懷抱。

何以敦歧路。

悽然綴辭藻。

江南有桂枝。

塞北無萱草。

斗酒未為別。

垂堂深自保。

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《獄中上樑王書》

王道 〔宋代〕

  臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議願知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。願大王孰察之。

  昔玉人獻寶,楚王誅之;李斯竭忠,胡亥極刑。是以箕子陽狂,接輿避世,恐遭此患也。願大王察玉人、李斯之意,而後楚王、胡亥之聽,毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之。願大王孰察,少加憐焉。

  語曰:「有白頭如新,傾蓋如故。」何則?知與不知也。故樊於期逃秦之燕,借荊軻首以奉丹事;王奢去齊之魏,臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新於齊、秦而故於燕、魏也,所以去二國、死兩君者,行合於志,慕義無窮也。是以蘇秦不信於天下,為燕尾生;白圭戰亡六城,為魏取中山。何則?誠有以相知也。蘇秦相燕,人惡之燕王,燕王按劍而怒,食以駃騠;白圭顯於中山,人惡之於魏文侯,文侯賜以夜光之璧。何則?兩主二臣,剖心析肝相信,豈移於浮辭哉!

  故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋,卒相中山;范雎拉脅折齒於魏,卒為應侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之交,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍負石入海,不容於世,義不苟取比周於朝以移主上之心。故百里奚乞食於道路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,桓公任之以國。此二人者,豈素宦於朝,借譽於左右,然後二主用之哉?感於心,合於行,堅如膠漆,昆弟不能離,豈惑於眾口哉?故偏聽生奸,獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子,宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危。何則?眾口鑠金,積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國,齊用越人子臧而強威、宣。此二國豈繫於俗,牽於世,系奇偏之浮辭哉?公聽並觀,垂明當世。故意合則胡越為兄弟,由余,子臧是矣;不合則骨肉為仇敵,朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明,後宋、魯之聽,則五伯不足侔,而三王易為也。

  是以聖王覺寤,捐子之之心,而不說田常之賢,封比干之後,修孕婦之墓,故功業覆於天下。何則?欲善亡厭也。夫晉文親其讎,強伯諸侯;齊桓用其仇,而一匡天下。何則?慈仁殷勤,誠加於心,不可以虛辭借也。

  至夫秦用商鞅之法,東弱韓、魏,立強天下,卒車裂之。越用大夫種之謀,禽勁吳而伯中國,遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔,於陵子仲辭三公為人灌園。今人主誠能去驕傲之心,懷可報之意,披心腹,見情素,墮肝膽,施德厚,終與之窮達,無愛於士,則桀之犬可使呔堯,跖之客可使刺由,何況因萬乘之權,假聖王之資乎!然則荊軻湛七族,要離燔妻子(),豈足為大王道哉!

  臣聞明月之珠,夜光之璧,以闇投人於道,眾莫不按劍相眄者。何則?無因而至前也。蟠木根柢,輪囷離奇,而為萬乘器者,以左右先為之容也。故無因而至前,雖出隨珠和璧,祗怨結而不見德;有人先游,則枯木朽株,樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士,身在貧羸,雖蒙堯、舜之術,挾伊、管之辯,懷龍逢、比干之意,而素無根柢之容,雖竭精神,欲開忠於當世之君,則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士不得為枯木朽株之資也。

  是以聖王制世御俗,獨化於陶鈞之上,而不牽乎卑辭之語,不奪乎眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信荊軻,而匕首竊發;周文王獵涇渭,載呂尚歸,以王天下。秦信左右而亡,周用烏集而王。何則?以其能越攣拘之語,馳域外之議,獨觀乎昭曠之道也。

  今人主沈諂諛之辭,牽帷廧之制,使不羈之士與牛驥同皁,此鮑焦所以憤於世也。

  臣聞盛飾入朝者不以私污義,底厲名號者不以利傷行。故里名勝母,曾子不入;邑號朝歌,墨子回車。今欲使天下寥廓之士籠於威重之權,脅於位勢之貴,回面污行,以事諂諛之人,而求親近於左右,則士有伏死堀穴岩藪之中耳,安有盡忠信而趨闕下者哉!

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