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《答裴令公雪中訝白二十二與諸公不相訪之什》

去非 〔宋代〕

玉樹瓊樓滿眼新,的知開閤待諸賓。

遲遲未去非無意,擬作梁園坐右人。

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答裴令公雪中訝白二十二與諸公不相訪之什 - 賞析

去非

作者:去非

陳與義,字去非,是南北宋之交的著名詩人,其詞存於今者雖僅十餘首,卻別具風格,尤近於蘇東坡,語意超絕,筆力橫空,疏朗明快,自然渾成。

去非其它诗文

《送淳于秀才蘭陵覲省》

去非 〔宋代〕

歡言欲忘別,風信忽相驚。柳浦歸人思,蘭陵春草生。

擷芳心未及,視枕戀常盈。此去非長路,還如千里情。

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《送賀蘭上人》

去非 〔宋代〕

野僧來別我,略坐傍泉沙。遠道擎空缽,深山蹋落花。

無師禪自解,有格句堪夸。此去非緣事,孤雲不定家。

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《閒中信筆二首 其一 追和陳去非韻》

去非 〔宋代〕

我看浮名如脫髮,誓墓收身老岩穴。座延窮鬼心不疑,爐錘橫財渠自別。

樂哉今為八十翁,神交園綺商山中。烹葵剝棗及時序,爛醉黍酒歌邠風。

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《雒陽陳去非自符寶郎謫陳留酒官予時作丞澶淵》

去非 〔宋代〕

寒水繞近郭,棲鴉蔽高原。

映帶幽人居,暝色起草根。

衡門東南開,濁河日夜奔。

所喜古堤月,初出煙江村。

不入城市久,懶訪亡與存。

羨子了萬事,坐以一氣春。

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《次去非韻簡元忠使君》

去非 〔宋代〕

翻飛墮青冥,岩邑漫濡跡。脫無賢已交,久矣去移疾。

興州天下士,奇節非碌碌。魁然索價高,未肯輕沽玉。

居閒時過我,端若右尹夕。文詞天分工,沈詩更任筆。

蟬連語入微,不覺聽更仆。舊交半廊廟,勛閥藏帝籙。

毋寧一麾出,不屈數旬客。五十始過二,榮途尚努力。

才資況加人,何止什與百。是事姑置之,秋日方在翼。

鮮鮮黃金花,冷艷照牆屋。郊原沐時雨,枯槁蘇沾足。

城南天息河,流水有令德。相攜共擊汰,泛此寒湜湜。

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《寄蘇內翰》

去非 〔宋代〕

倦壓鰲頭請左符,笑尋穎尾為西湖。二三賢守去非遠,六一清風今不孤。

四海共知霜鬢滿,重陽曾插菊花無。聚星堂上誰先到,欲傍金樽倒玉壺。

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《題陳去非王摩詰嘉陵圖》

去非 〔宋代〕

江山已暗大同殿,弦管猶喧凝碧池。別寫嘉陵三百里,右丞心事欲誰知。

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《次韻去非留別》

去非 〔宋代〕

餘子碌碌不足數,太丘晚出吾所許。淹盤此境未金馬,邂逅相逢慰銅虎。

與超宗語不知寒,從季遠遊那覺暑。祥琴皋月歘戒行,征馬譙門聊出祖。

平生種學與績文,自信扶圭兼綴組。分無桃葉把歌扇,只有松枝當談麈。

行裝未辦纏頭帛,衣食何施擇木羽。從來文豹深隱霧,此去老蛟真得雨。

長卿蜀肆初滌器,伯鸞吳廡曾舂杵。青雲直上不作難,那復笑人憂鄧禹。

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《呈去非》

去非 〔宋代〕

嗣宗曠達早相逢,更喜林間識仲容。林萼集中陪唱和,幽棲谷畔許過從。

雲飛隴首高情遠,楓落吳江好句重。梁棟他年知有用,齋前楚楚一株松。

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《同年黃榕庵壽日投寄 其二》

去非 〔宋代〕

灌菊分蘭正此時,憑公休訝赴筵遲。石橋流水去非遠,白雪陽春和卻稀。

真率豈須麟作脯,逍遙應與鶴為期。同來賀客多騷思,落筆雲煙紙上飛。

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《自順陽至均房道五首用陳符寶去非韻 其四》

去非 〔宋代〕

行客日暮時,愁聞蕭條風。雲山當我前,適與清興同。

夕澗生白煙,蒸空自溟濛。林壑豈不佳,陟降煩奴僮。

徑側有黃花,淒疏隱珍叢。我欲采落英,恨無聖賢中。

徘徊戀幽意,欲住興來窮。山深月正黑,投驛尚匆匆。

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《修行頌》

去非 〔宋代〕

說通及心通,如日處虛空。惟傳頓教法,出世破邪宗。

教即無頓漸,迷悟有遲疾。若學頓教法,愚人不可悉。

說即須萬般,合離還歸一。煩惱暗宅中,常鬚生惠日。

邪來因煩惱,正來煩惱除。邪正悉不用,清淨至無餘。

菩提本清淨,起心即是妄。淨性在妄中,但正除三障。

世間若修道,一切盡不妨。常見自己過,與道即相當。

色類自有道,離道別覓道。覓道不見道,到頭還自惱。

若欲見真道,行正即是道。自若無正心,暗行不見道。

若真修道人,不見世間過。若見世間非,自非卻是左。

他非我無罪,我非自有罪。但自去非心,打破煩惱碎。

若欲化愚人,是須有方便。勿令彼有疑,即有菩提現。

法元在世間,於世出世間。勿離世間上,外求出世間。

邪見是世間,正見出世間。邪正悉打卻,菩提性宛然。

此但是頓教,亦名為大乘。迷來經累劫,悟則剎那間。

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