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《過靈石賦頑庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

學頑未到頑之孫,再拜頑庵求入門。當時此老有何說,火後莖茅今尚存。

人貧信是思舊債,一飯重尋香積界。堂上未瞻痴絕翁,溪頭已見隨流菜。

惟頑顯頑分不分,以水投水無留文。地爐火暖坐自睡,金博朝參寒起雲。

與君相個君莫逆,向來不疏今不密。明朝山住雲自飛,後會有無俱不知。

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過靈石賦頑庵 其二 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《送泉州使臣》

釋慧空 〔宋代〕

只這佛國土,遍滿十方空。毗耶金粟老,說法在其中。

徹骨慈悲棒,當機激箭鋒。空生打退鼓,不敢現神通。

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《和趙超然 其二》

釋慧空 〔宋代〕

山僧當年活計小,冷地不知人怪笑。白雲堆里強安身,石火光中多失照。

業風吹不到天亭,無著力處盡力爭。千歲靈龜退靈殼,而今步步火中行。

超然居士今龐老,一笑相逢重撥草。全機透出上頭關,平屐家風且安好。

且安好,走過市橋曾撻倒。回頭築著老丹霞,咄這冤家何不道。

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《和鈍庵見留 其三》

釋慧空 〔宋代〕

作伴才消木上座,同流初未許寒山。而今卻向天台去,擊動寒岩莫與閒。

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《和壽山木魚韻》

釋慧空 〔宋代〕

透出波瀾外,橫身任探尋。只知打我腹,不覺痛他心。

香積晨炊熟,秋廊夜月深。重重報君道,千眼是觀音。

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《與璨上人》

釋慧空 〔宋代〕

參尋惟上士,駿逸諒無儔。去住一言下,東西拄杖頭。

主賓能互換,針芥更相投。忽豎頂門眼,西江水倒流。

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《偈十三首 其九》

釋慧空 〔宋代〕

低頭不見地,仰面不見天。欲知白牛處,但看髑髏前。

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《喜溫首座至 其一》

釋慧空 〔宋代〕

我昔識此老,謂之定上座。是時朋輩中,個個道與麼。

一別二十年,相逢皆老大。把手兩風顛,傍觀盡驚倒。

翻思往者言,幸爾欺得過。若是在今日,管取遭一唾。

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《送智道者》

釋慧空 〔宋代〕

宛陵道者菩薩子,化遍東吳今到此。干戈叢里月行空,憂苦海中蓮出水。

知空曾見老衡陽,冷火枯床同夜雨。大有衡陽跳灶兒,珍重此行俱訪取。

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《食荀》

釋慧空 〔宋代〕

機泉搗粳炊明璣,竹根燒筍然竹枝。錦繃稚子犢獻角,玉版阿師囊穎錐。

同槃苦覺風味好,對客不知寒涕垂。古來山林例窮餓,藜莧誑腹蕨充飢。

我今一飽萬想滅,老馬釋羈牛脫縻。南山蒼蒼入箕踞,涼月囧囧生談犀。

公無說與市朝予,啄腐吞腥渠得知。

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《送白兄歸豫章》

釋慧空 〔宋代〕

我今懶說偈,汝亦莫言別。莫歸剛要歸,不說又著說。

土宿騎黃牛,旌陽鑄生鐵。老胡道未行,當門齒先折。

三年留客歸,一等是饒舌。努力慎長途,春寒天欲雪。

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《和徐侍郎兼呈鄭漁仲 其四》

釋慧空 〔宋代〕

慣穿八索九流手,參透男婚女嫁禪。驀地來尋僧印可,趙州當日見南泉。

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《劉世美宅新架詩禮堂萊衣閣來薰台游息軒養心齋以五偈贈之 其三》

釋慧空 〔宋代〕

客有跛其足,莫登主人台。願為南來風,長滿主人懷。

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