译文龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
注释竞渡：赛龙舟。讵（jù）：岂，表示反问。殒（yǔn ）：死亡。离骚：战国时楚人屈原的作品。关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”；王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”；近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，诗人被疏远以后；也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。▲
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北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。
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某尝以谓君子之文章，不浮于其德，其刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎其诚，不隐其所已至，不强其所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。
惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，则潜德道志，不可隐伏。
盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。
呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，与夫无其德而有其言者异位也。
某之初为文，最喜读左氏、《离骚》之书。
丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。
屈平之仁，不忍私其身，其气道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顾右挽，中疑其迂，然至诚恻怛于其心，故其言周密而不厌。
考乎其终，而知其仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志决虑以无自显，此屈原之忠也。
故其文如明珠美玉，丽而可悦也；如秋风夜露，凄忽而感恻也；如神仙烟云，高远而不可挹也。
惟其言以考其事，其有不合者乎？自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。
司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。
其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。
故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。
惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。
韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之江鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。
嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。
然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。
自唐以来，更五代之纷纭。
宋兴，锄叛而讨亡。
及仁宗之朝，天下大定，兵戈不试，休养生息，日趋于富盛之域。
士大夫之游于其时者，谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，天下之文章稍稍兴起。
而庐陵欧阳公始为古文，近揆两汉，远追三代，而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益高，淬濯而益新。
而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。
而欧阳公于是时，实持其权以开引天下豪杰，而世之号能文章者，其出欧阳之门者居十九焉。
而执事实为之冠，其文章论议与之上下。
闻之先达，以谓公之文其兴虽后于欧公，屹然欧公之所畏，忘其后来而论及者也。
某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤！。
阴风吹我衣，左右入石壁。
石色寒更青，萧萧响枯枥。
深行方惨淡，路尽两崖辟。
群山岔然来，千里平若席。
兹惟东周壤，气象雄万国。
山河拱别都，自古帝皇宅。
轘辕天设险，坐制万夫力。
周公卜迁鼎，彼肯事无益。
天寒僮仆愁，岁晚霜霰逼。
缅思垂堂戒，揽辔三叹息。
畏途戒十一，饮食玩死地。
防患迷轻重，达者笑不智。
古人慎寝食，爱生良有待。
从来天下图，不易无名指。
甘飧冒物禁，中夕得颠沛。
坐令妻孥忧，惫腹委如带。
赖知仙圣术，杳杳存一气。
船轻晓眠足，扣齿无余滞。
艰难众所虞，君子谨容易。
永怀青精饭，聊欲屏俗嗜。
老农占田得吉卜，一夜北风雪漫屋。
屋压欲折君勿悲，陇头新麦一尺泥。
泥深麦牢风莫吹，明年作饼大如箕。
野人食饱官事少，莫畏瑟缩寒侵肌。
高堂晨兴何所为，门无马迹人更稀。
珠楼玉阁互飞动，坐见贫屋生光辉。
无功及物惭受禄，丰穰幸赖天与之。
弃粮遗粒待鸡犬，吾羹何得长烹藜。
