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《槐》

蘇軾 〔宋代〕

憶我初來時,草木向衰歇。

高槐雖經秋,晚蟬猶抱葉。

淹留未雲幾,離離見疏莢。

棲鴉寒不去,哀叫飽啄雪。

破巢帶空枝,疏影掛殘月。

豈無兩翅羽,伴我此愁絕。

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蘇軾

作者:蘇軾

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱「蘇辛」;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修並稱「歐蘇」,為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書,「宋四家」之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。 

蘇軾其它诗文

《和子由記園中草木十一首》

蘇軾 〔宋代〕

煌煌帝王都,赫赫走群彥。

嗟汝獨何為,閉門觀物變。

微物豈足觀,汝獨觀不倦。

牽牛與葵蓼,採摘入詩卷。

吾聞東山傅,置酒攜燕婉。

富貴未能忘,聲色聊自遣。

汝今又不然,時節看瓜蔓。

懷寶自足珍,藝蘭那計畹。

吾歸於汝處,慎勿嗟歲晚。

荒園無數畝,草木動成林。

春陽一已敷,妍丑各自矜。

蒲萄雖滿架,困倒不能任。

可憐病石榴,花如破紅襟。

葵花雖粲粲,蒂淺不勝簪。

叢蓼晚可喜,輕紅隨秋深。

物生感時節,此理等廢興。

飄零不自由,盛亦非汝能。

江湖不可到,移植苦勤劬。

安得雙野鴨,飛來成畫圖。

種柏待其成,柏成人亦老。

不如種叢篲,春種秋可倒。

陰陽不擇物,美惡隨意造。

柏生何苦艱,似亦費天巧。

天工巧有幾,肯盡為汝耗。

君看藜與藿,生意常草草。

萱草雖微花,孤秀自能拔。

亭亭亂葉中,一一芳心插。

牽牛獨何畏,詰曲自牙櫱。

走尋荊與榛,如有宿昔約。

南齋讀書處,亂翠曉如潑。

偏工貯秋雨,歲歲壞籬落。

蘆筍初似竹,稍開葉如蒲。

方春節抱甲,漸老根生須。

不愛當夏綠,愛此及秋枯。

黃葉倒風雨,白花搖。

行樂惜芳晨,秋風常苦早。

誰知念離別,喜見秋瓜老。

秋瓜感霜霰,莖葉颯已槁。

宦遊歸無時,身若馬系早。

悲鳴念千里,耿耿志空抱。

多憂竟何為,使汝玄發縞。

官舍有叢竹,結根問囚廳。

下為人所徑,上密不容釘。

殷勤戒吏卒,插棘護中庭。

遠砌忽墳裂,走鞭瘦竛竮。

我常攜枕簟,來此蔭寒青。

日暮不能去,臥聽窗風泠。

芎藭生蜀道,白芷來江南。

漂流到關輔,猶不失芳甘。

濯濯翠徑滿,愔愔清露涵。

及其未花實,可以資筐籃。

秋節忽已老,苦寒非所堪。

劚根取其實,對此微物慚。

自我來關輔,南山得再游。

山中亦何有,草木媚深幽。

菖蒲人不識,生此亂石溝。

山高霜雪苦,苗葉不得抽。

下有千歲根,蹙縮如蟠虬。

長為鬼神守,德薄安敢偷。

我歸自南山,山翠猶在目。

心隨白雲去,夢繞山之麓。

汝従何方來,笑齒粲如玉。

探懷出新詩,秀語奪山綠。

覺來已茫昧,但記說秋菊。

有如采樵子,入洞聽琴築。

歸來寫遺聲,猶勝人間曲。

(八月十一日夜宿府學,方和此詩,夢與弟游南山,出詩數十篇,夢中甚愛之。

乃覺唯記一句雲蟋蟀悲秋菊。

)野菊生秋澗,芳心空自知。

無人驚歲晚,唯有暗蛩悲。

花開澗水上,花落澗水湄。

菊衰蛩亦蟄,與汝歲相期。

楚客方多感,秋風詠江籬。

落英不滿掬,何以慰朝飢。

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《和子由四首 首夏官舍即事》

蘇軾 〔宋代〕

安石榴花開最遲,絳裙深樹出幽菲。

吾廬想見無限好,客子倦遊胡不歸。

坐上一樽雖得滿,古來四事巧相違。

令人卻憶湖邊寺,垂柳陰陰晝掩扉。

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《南歌子(晚春)》

蘇軾 〔宋代〕

日薄花房綻,風和麥浪輕。

夜來微雨洗郊坰。

正是一年春好、近清明。

已改煎茶火,猶調入粥餳。

使君高會有餘清。

此樂無聲無味、最難名。

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《江神子·黃昏猶是雨纖纖》

蘇軾 〔宋代〕

公舊序云:大雪有懷朱康叔使君,亦知使君之念我也,作《江神子》以寄之。

黃昏猶是雨纖纖。

曉開簾,欲平檐。

江闊天低、無處認青簾。

孤坐凍吟誰伴我?揩病目,捻衰髯。

使君留客醉厭厭。

水晶鹽,為誰甜?手把梅花、東望憶陶潛。

雪似故人人似雪,雖可愛,有人嫌。

《亡妻王氏墓志銘》

蘇軾 〔宋代〕

治平二年五月丁亥,趙郡蘇軾之妻王氏卒於京師。

六月甲午,殯於京城之西。

其明年六月壬午,葬於眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍里,先君、先夫人墓之西北八步。

軾銘其墓曰:君諱弗,眉之青神人,鄉貢進士方之女。

生十有六年而歸於軾,有子邁。

君之未嫁,事父母;既嫁,事吾先君先夫人,皆以謹肅聞。

其始,未嘗自言其知書也。

見軾讀書,則終日不去,亦不知其能通也。

其後,軾有所忘,君輒能記之。

問其他書,則皆略知之,由是始知其敏而靜也。

從軾官於鳳翔。

軾有所為於外,君未嘗不問知其詳。

曰:「子去親遠,不可以不慎。

」日以先君之所以戒軾者相語也。

軾與客言於外,君立屏間聽之,退必反覆其言,曰:「某人也,言輒持兩端,惟子意之所向,子何用與是人言。

」有來求與軾親厚甚者,君曰:「恐不能久,其與人銳,其去人必速。

」已而果然。

將死之歲,其言多可聽,類有識者。

其死也,蓋年二十有七而已。

始死,先君命軾曰:「婦從汝於艱難,不可忘也。

他日,汝必葬諸其姑之側。

」未期年而先君沒,軾謹以遺令葬之,銘曰:君得從先夫人於九泉,余不能。

嗚呼哀哉!余永無所依怙。

君雖沒,其有與為婦何傷乎。

嗚呼哀哉!。

《日喻》

蘇軾 〔宋代〕

生而眇者不識日,問之有目者。

或告之曰:「日之狀如銅盤。

」扣槃而得其聲,他日聞鍾,以為日也。

或告之曰:「日之光如燭。

」捫燭而得其形,他日揣樾,以為日也。

日之與鍾、龠亦遠矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也。

道之難見也甚於日,而人之未達也,無以異於眇。

達者告之,雖有巧譬善導,亦無以過於槃與燭也。

自盤而之鐘,自燭而之龠,轉而相之,豈有既乎?故世之言道者,或即其所見而名之,或莫之見而意之,皆求道之過也。

然則道卒不可求歟?蘇子曰:「道可致而不可求。

」何謂致?孫武曰:「善戰者致人,不致於人。

」子夏曰:「百工居肆,以成其事,君子學以致其道。

」莫之求而自至,斯以為致也歟?南方多沒人,日與水居也,七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能浮沒矣。

夫沒者豈苟然哉?必將有得於水之道者。

日與水居,則十五而得其道;生不識水,則雖壯,見舟而畏之。

故北方之勇者,問於沒人,而求其所以浮沒矣,以其言試之河,未有不溺者也。

故凡不學而務求道,皆北方之學沒者也。

昔者以聲律取士,士雜學而不志於道;今者以經術取士,士求道而不務學。

渤海吳君彥律,有志於學者也,方求舉於禮部,作《日喻》以告之。

《漁家傲》

蘇軾 〔宋代〕

臨水縱橫回晚鞚。歸來轉覺情懷動。梅笛煙中聞幾弄。秋陰重。西山雪淡雲凝凍。美酒一杯誰與共。尊前舞雪狂歌送。腰跨金魚旌旆擁。將何用。只堪妝點浮生夢。

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《殢人嬌·王都尉席上贈侍人》

蘇軾 〔宋代〕

滿院桃花,儘是劉郎未見。於中更、一枝纖軟。仙家日月,笑人間春晚。濃睡起,驚飛亂紅千片。密意難傳,羞容易變。平白地、為伊腸斷。問君終日,怎安排心眼。須信道,司空自來見慣。

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《老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。》

蘇軾 〔宋代〕

老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨?持節雲中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

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《將之湖州戲贈莘老》

蘇軾 〔宋代〕

餘杭自是山水窟,仄聞吳興更清絕。湖中橘林新著霜,溪上苕花正浮雪。

顧渚茶芽白於齒,梅溪木瓜紅勝頰。吳兒膾縷薄欲飛,未去先說饞涎垂。

亦知謝公到郡久,應怪杜牧尋春遲。鬢絲只可對禪榻,湖亭不用張水嬉。

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《劉顗宮苑,退老於廬山石碑庵,顗,陝西人,本進士換武,家有聲伎 其二》

蘇軾 〔宋代〕

彫弓掛壁恥言勛,笑人漁樵便作群。五馬親來看射虎,不愁醉尉惱將軍。

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《玉盤盂,並引 其一》

蘇軾 〔宋代〕

雜花狼藉占春餘,芍藥開時掃地無。兩寺妝成寶瓔珞,一枝爭看玉盤盂。

佳名會作新翻曲,絕品難逢舊畫圖。從此定知年穀熟,姑山親見雪肌膚。

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