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《減字木蘭花·神閒意定》

蘇軾 〔宋代〕

神閒意定。

萬籟收聲天地靜。

玉指冰弦。

未動宮商意已傳。

悲風流水。

寫出寥寥千古意。

歸去無眠。

一夜餘音在耳邊。

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蘇軾

作者:蘇軾

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱「蘇辛」;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修並稱「歐蘇」,為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書,「宋四家」之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。 

蘇軾其它诗文

《和文與可洋川園池三十首 露香亭》

蘇軾 〔宋代〕

亭下佳人錦繡衣,滿身瓔珞綴明璣。

晚香消歇無尋處,花已飄零露已晞。

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《曹溪夜觀傳燈錄燈花落一僧字上口占》

蘇軾 〔宋代〕

山堂夜岑寂,燈下看傳燈。

不覺燈花落,茶毗一個僧。

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《記所見開元寺吳道子畫佛滅度,以答子由,題畫文殊、普賢》

蘇軾 〔宋代〕

西方真人誰所見?衣被七寶從雙狻。

當時修道頗辛苦,柳生兩肘烏巢肩。

初如濛濛隱山玉,漸如濯濯出水蓮。

道成一旦就空滅,奔會四海悲人天。

翔禽哀響動林谷,獸鬼躑躅淚迸泉。

龐眉深目彼誰子,繞床彈指性自圓。

隱如寒月墮清晝,空有孤光留故躔。

春遊古寺拂塵壁,遺像久此霾香煙。

畫師不複寫名姓,皆雲道子口所傳。

縱橫固已蔑孫、鄧,有如巨鱷吞小鮮。

來詩所誇孰與此,安得攜掛其旁觀。

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《游道場山何山》

蘇軾 〔宋代〕

道場山頂何山麓,上徹雲峰下幽谷。

我従山水窟中來,尚愛此山看不足。

陂湖行盡白漫漫,青山忽作龍蛇盤。

山高無風松自響,誤認石齒號驚湍。

山僧不放山泉出,屋底清池照瑤席。

階前合抱香入雲,月里仙人親手植。

出山回望翠雲鬟,碧瓦朱欄縹緲間。

白水田頭問行路,小溪深處是何山。

高人讀書夜達旦,至今山鶴鳴夜半。

我今廢學不歸山,山中對酒空三嘆。

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《次韻劉景文登介亭》

蘇軾 〔宋代〕

澤國梅雨餘,衰年困蒸溽。

高堂磨新磚,頗覺利腰足。

松根百尺井,兩綆飛淨淥。

流觴聚兒童,一笑為捧腹。

清風信可御,剛氣在岩麓。

始知共此世,物外無三伏。

長歌入雲去,不待弦管逐。

西湖真西子,煙樹點眉目。

濤江少醞藉,高浪翻雪屋。

俯仰拊四海,百世飛鳥速。

遠追錢氏餘,近吊祖侯躅。

吾生如寄耳,寸晷輕尺玉。

誰似劉將軍,逸韻謝邊幅。

千言一揮手,五車不再讀。

春岩彩雞舞,月峽哀猿哭。

朝先啼鴃起,暮與寒螿續。

我老廢吟哦,賴君時擊觸。

從今事遠覽,發軔此幽谷。

清游得三昧,至樂謝五欲。

莫作狂道士,氣壓劉師服。

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《次韻江晦叔二首》

蘇軾 〔宋代〕

人老家何在,龍眠雨未驚。

酒船回太白,稚子候淵明。

幸與登仙郭,同依坐嘯成。

小樓看月上,劇飲到參橫。

鐘鼓江南岸,歸來夢自驚。

浮雲世事改,孤月此心明。

雨已傾盆落,詩仍翻水成。

二江爭送客,木杪看橋橫。

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《千秋歲·次韻少游》

蘇軾 〔宋代〕

島邊天外,未老身先退。

珠淚濺, 丹衷碎。

聲搖蒼玉佩、色重黃金帶。

一萬里,斜陽正與長安對。

道遠誰雲會,罪大天能蓋。

君命重,臣節在。

新恩猶可覬,舊學終難改。

吾已矣,乘桴且恁浮於海。

《教戰守策》

蘇軾 〔宋代〕

夫當今生民之患,果安在哉?在於知安而不知危,能逸而不能勞。

此其患不見於今,而將見於他日。

今不為之計,其後將有所不可救者。

昔者先王知兵之不可去也,是故天下雖平,不敢忘戰。

秋冬之隙,致民田獵以講武,教之以進退坐作之方,使其耳目習於鐘鼓旌旗之間而不亂,使其心志安於斬刈殺伐之際而不懾。

是以雖有盜賊之變,而民不至於驚潰。

及至後世,用迂儒之議,以去兵為王者之盛節,天下既定,則卷甲而藏之。

數十年之後,甲兵頓弊,而人民日以安於佚樂,卒有盜賊之警,則相與恐懼訛言,不戰而走。

開元、天寶之際,天下豈不大治?惟其民安於太平之樂,豢於遊戲酒食之間,其剛心勇氣,銷耗鈍眊,痿蹶而不復振。

是以區區之祿山一出而乘之,四方之民,獸奔鳥竄,乞為囚虜之不暇,天下分裂,而唐室固以微矣。

蓋嘗試論之:天下之勢,譬如一身。

王公貴人所以養其身者,豈不至哉?而其平居常苦於多疾。

至於農夫小民,終歲勤苦,而未嘗告病。

此其故何也?夫風雨、霜露、寒暑之變,此疾之所由生也。

農夫小民,盛夏力作,而窮冬暴露,其筋骸之所沖犯,肌膚之所浸漬,輕霜露而狎風雨,是故寒暑不能為之毒。

今王公貴人,處於重屋之下,出則乘輿,風則襲裘,雨則御蓋。

凡所以慮患之具,莫不備至。

畏之太甚,而養之太過,小不如意,則寒暑入之矣。

是以善養身者,使之能逸而能勞;步趨動作,使其四體狃於寒暑之變;然後可以剛健強力,涉險而不傷。

夫民亦然。

今者治平之日久,天下之人驕惰脆弱,如婦人孺子,不出於閨門。

論戰鬥之事,則縮頸而股慄;聞盜賊之名,則掩耳而不願聽。

而士大夫亦未嘗言兵,以為生事擾民,漸不可長。

此不亦畏之太甚,而養之太過歟?且夫天下固有意外之患也。

愚者見四方之無事,則以為變故無自而有,此亦不然矣。

今國家所以奉西北之虜者,歲以百萬計。

奉之者有限,而求之者無厭,此其勢必至於戰。

戰者,必然之勢也。

不先於我,則先於彼;不出於西,則出於北。

所不可知者,有遲速遠近,而要以不能免也。

天下苟不免於用兵,而用之不以漸,使民於安樂無事之中,一旦出身而蹈死地,則其為患必有不測。

故曰:天下之民,知安而不知危,能逸而不能勞,此臣所謂大患也。

臣欲使士大夫尊尚武勇,講習兵法;庶人之在官者,教以行陣之節;役民之司盜者,授以擊刺之術。

每歲終則聚於郡府,如古都試之法,有勝負,有賞罰。

而行之既久,則又以軍法從事。

然議者必以為無故而動民,又撓以軍法,則民將不安,而臣以為此所以安民也。

天下果未能去兵,則其一旦將以不教之民而驅之戰。

夫無故而動民,雖有小怨,然熟與夫一旦之危哉?今天下屯聚之兵,驕豪而多怨,陵壓百姓而邀其上者,何故?此其心以為天下之知戰者,惟我而已。

如使平民皆習於兵,彼知有所敵,則固以破其奸謀,而折其驕氣。

利害之際,豈不亦甚明歟? 。

《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》

蘇軾 〔宋代〕

似花還似非花,也無人惜從教墜。

拋家傍路,思量卻是,無情有思。

縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。

夢隨風萬里,尋郎去處,又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。

曉來雨過,遺蹤何在?一池萍碎。

春色三分,二分塵土,一分流水。

細看來,不是楊花,點點是離人淚。

《殘臘獨出二首 其二》

蘇軾 〔宋代〕

江邊有微行,詰曲背城市。平湖春草合,步到棲禪寺。

堂空不見人,老稚掩關睡。所營在一食,食已寧復事。

客來豈無得,施子淨掃地。風松獨不靜,送我作鼓吹。

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《書《黃庭內景經》尾,並敘》

蘇軾 〔宋代〕

太上虛皇出靈篇,黃庭真人舞胎仙。髯耆兩卿相後前,丱妙夾侍清且妍。

十有二神服銳堅,巍巍堂堂人中天。問我何修果此緣,是心朝空夕瞭然,恐非其人世莫傳。

殿以二士蒼鵠騫,南隨道師歷山淵。山人迎笑喜我還,問誰遣化老龍眠。

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《玉盤盂,並引 其一》

蘇軾 〔宋代〕

雜花狼藉占春餘,芍藥開時掃地無。兩寺妝成寶瓔珞,一枝爭看玉盤盂。

佳名會作新翻曲,絕品難逢舊畫圖。從此定知年穀熟,姑山親見雪肌膚。

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