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《偈二十四首 其七》

釋守卓 〔宋代〕

會與不會,拈卻一對。直截如何,風不鳴條,雨不破塊。

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偈二十四首 其七 - 賞析

釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《珊瑚枝枝撐著月》

釋守卓 〔宋代〕

仙重三千不可圖,從教千古強名模。長因塞北煙塵息,記得江南啼鷓鴣。

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《不許夜行投明須到》

釋守卓 〔宋代〕

虛空產生鐵牛兒,頭角分明也太奇。踏破澄潭深處月,夜闌牽向雪中歸。

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《擬寒山四首 其二》

釋守卓 〔宋代〕

一念通真際,塵塵秘藏開。當頭誰是主,撒手自為媒。

大海收毛孔,神珠隱蚌胎。此時知佛祖,猶向外邊來。

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《送願上人歸龍山省侍昭默老人》

釋守卓 〔宋代〕

我省老師未嘗病,汝行親省病老師。汝我同門無異路,彼彼步步不相隨。

肯謂長行無伴侶,正宜念念念在茲。我慚塞責成拘局,心雖默堂身遠離。

爾能急義重去就,身心俱往更由誰。千里龍山不日到,歸心猶恐錫飛遲。

無病病師力奉侍,不親親者真其資。雙溪幕阜不相遠,一往一來皆妙期。

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《師自作真贊 其六》

釋守卓 〔宋代〕

曾戴花冠入東魯,又攜角杖到西乾。惡嫌黃檗無多子,笑許韶陽爛漫禪。

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《偈二十四首 其二》

釋守卓 〔宋代〕

見見須教透頂門,頂門開處寶光分。照徹古今無比況,猶來佛祖是兒孫。

到頭珠有水,未免線因針。

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《偈二十四首 其十二》

釋守卓 〔宋代〕

歲時駒過隙,倏忽十月初。今年寒較早,前日已開爐。

爐邊向去者,各各護眉須。分明一路無寒暑,不知何日是歸歟。

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《偈十九首 其九》

釋守卓 〔宋代〕

勸公一,識取心王萬事畢。六塵堆里拾得來,歷劫元來未曾失。

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《偈十九首 其一》

釋守卓 〔宋代〕

年來乍住甘露,痴鈍無可作做。剛被王官差排,業緣無能回互。

祇得逐浪隨波,從教諸方流布。門前旋買新鹽,瓮里有些陳醋。

來者覓茶與茶,大似雖貧而富。更問祖師西來,老也得住且住。

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《贊三祖》

釋守卓 〔宋代〕

白衣受道,瘥病非藥。無欠無餘,有錘有鑿。覓解脫門,汝為誰縛。

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《贊四祖》

釋守卓 〔宋代〕

法法明心,塵塵垂手。正出黃梅,傍生牛首。巍巍雙峰,天長地久。

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《贊靈源和尚二首 其一》

釋守卓 〔宋代〕

拳下翻身,竿頭進步。萬派同歸,靈源獨露。瓦礫光輝,風雲流布。

千眼那知,群心自度。

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