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《偈二十四首 其二》

釋守卓 〔宋代〕

見見須教透頂門,頂門開處寶光分。照徹古今無比況,猶來佛祖是兒孫。

到頭珠有水,未免線因針。

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偈二十四首 其二 - 賞析

釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《座右銘》

釋守卓 〔宋代〕

覺變則迷,識澄則悟。作止因依,生死交互。妙矣靈通,混然本素。

用與性齊,語與默寓。三世現前,十方頓赴。非知而知,不住而住。

永言大觀,唯心是務。

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《偈二十四首 其六》

釋守卓 〔宋代〕

開眼即迷,閉眼即錯。古佛巴鼻,何處摸索。

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《雲門糊餅》

釋守卓 〔宋代〕

左眼半斤,右眼八兩。不問親疏,有功者賞。

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《昨日栽茄子》

釋守卓 〔宋代〕

钁子頭邊得意時,開花著子不愁伊。幾多不善根株者,祇見枝頭又長枝。

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《山居三首 其三》

釋守卓 〔宋代〕

當軒唯有好溪山,卒歲無人共往還。閒看白雲生翠碧,靜聞清磬落潺湲。

聲將聲入分猶易,空以空藏見即難。此個不能收拾得,任隨流水落人間。

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《送諸方行化 其二》

釋守卓 〔宋代〕

誰管川途凍未開,笑持鐵缽出山來。心花不落東君手,待把靈根火里栽。

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《靈然居士施曲木禪床因坐小參以頌示眾》

釋守卓 〔宋代〕

靈然家秘曲木床,願供長靈坐八荒。衲子惺惺為掀倒,翻然獨露本然光。

本然光透呵呵笑,無限虛空呈一竅。南海波斯弄琵琶,聲聲解作單于調。

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《偈二十四首 其二十》

釋守卓 〔宋代〕

五五二十五,人人超佛祖。撩著未知機,黃金成糞土。

諸禪德,莫莽鹵,夷門山朝朝走入。新羅占波國里,賣吉州針。

相逢醉老婆,尋牛撞著虎。

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《師自作真贊 其三》

釋守卓 〔宋代〕

鏡中電影急觀瞻,水底燈毬休把捉。忘言要辨此時機,萬里清秋看一鶚。

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《偈十九首 其十七》

釋守卓 〔宋代〕

風從何來,雨從何至。皮下有血,面上有鼻。脫體相呈,全無忌諱。

明眼衲僧,更須瞥地。瞥地如何,且莫瞌睡。

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《偈十九首 其十八》

釋守卓 〔宋代〕

落花隨流水,啼鳥在深雲。莫怪多違背,年高耳目昏。

豈不見七百甲子老禪翁,對人祇道東門西門南門北門。

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《送諸方行化 其五》

釋守卓 〔宋代〕

本覺本來明,乘緣須體妙。壁立何匹儔,漚和生談笑。

萬化了全機,千機全一照。波昏月豈亡,水清光自曜。

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