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《景醇见和甚妙时方阅华严经复和戏之》

释德洪 〔宋代〕

夫子和雪诗,放意如注瓦。手搏华严界,笑中已见借。

高词师枣柏,宁暇数班马。如登妙高峰,如游广莫野。

怪公个中人,亦入此保社。朝来谁扣门,寂音老尊者。

扶筇坐山堂,诗眼不知夜。不入人间世,谁将作图画。

但欠维摩女,玉骨无一把。纷纷散奇英,梨花风雨打。

湖山晚多态,应接殆未暇。此诗聊戏公,诗成还自写。

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景醇见和甚妙时方阅华严经复和戏之 - 赏析

释德洪

作者:释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。

释德洪其它诗文

《读大智度论》

释德洪 〔宋代〕

眼不自见宁见物,去来不见宁见今。万物只今全体露,镜里有空无路寻。

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《绣释迦像并十八罗汉赞 第九戍博迦尊者》

释德洪 〔宋代〕

此琉璃瓶,中迸五色。是功德聚,善慈根力。僧俗俨然,殊迹同道。

即事之理,一体三宝。

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《洽阳何退翁谪长沙会宿龙兴思归戏之》

释德洪 〔宋代〕

何郎西州来,逸气扫秋晚。平生贮书腹,中有文武胆。

材如骆宾王,其直亦不减。上书论国事,忌讳失料拣。

居然为逐客,安免投手板。世方例皮相,我亦作白眼。

闭门古寺中,一榻聊医懒。迩来偶病渴,意绪觉萧散。

颇怀当垆人,楚岫屡欲铲。我从山中来,携被夜假馆。

地炉拥红金,妙语容细款。凛然忠义气,不肯受盘绾。

正恐复一吐,与民作温暖。坐觉舟壑走,岁月不可挽。

人生一梦耳,勿作镜中叹。何当结后期,相携游汗漫。

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《季长出权生所画岳麓雪晴图》

释德洪 〔宋代〕

湘西今日云生早,岳麓雪晴看愈好。朱栏青琐寄木杪,下临绝壑青松道。

知谁沙步泊渔舟,舟中应容寂音老。爱山谁复如君者,一幅湘西和我画。

分身亦欲看京华,要使痴儿惊羽化。

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《次韵达臣知县祈雪游岳麓寺分韵得游字》

释德洪 〔宋代〕

丛祠香火罢,山寺偶同游。炉拨红金涌,窗空碧缕浮。

旋敷白氎布,暖甚紫茸裘。试作吉祥卧,梦清如素秋。

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《读瑜伽论》

释德洪 〔宋代〕

此生已无累,一席可穷年。细嚼宝公饭,饱参弥勒禅。

懒修精进定,爱作吉祥眠。夜久山空寂,唯闻绕砌泉。

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《读中观论》

释德洪 〔宋代〕

平生智眼浊,尘劫著心深。长向环轮上,空将始末寻。

十方真寂灭,一念去来今。妙绝调琴指,知谁解赏音。

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《喜文首座至》

释德洪 〔宋代〕

机锋不减矮师叔,闻说丛林最饱参。无暇对人收冷涕,却能为我出寒岩。

春江柔橹何时听,夜雨山房且对谈。掣电一欢端可贵,此生俱是再眠蚕。

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《超然自见轩》

释德洪 〔宋代〕

丛林争致致不得,茧足径来寻俨师。幽境自能情外见,高怀独出世间痴。

清晨倚槛临黄卷,五月乱山闻子规。夙习尚嗟消未尽,壁间时录和陶诗。

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《秋日还庐山故人书因以为寄》

释德洪 〔宋代〕

风叶鸣廊夜色晴,隔云微月稍分明。下帘徒怯衣裳薄,拂榻空惊枕簟清。

病眼得秋还少睡,壮心于世尚多情。何时却作庐山去,渡水穿云取次行。

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《谢大沩空印禅师惠茶》

释德洪 〔宋代〕

钟鼓五千指,翔空楼殿开。不知大沩水,何尔小南台。

让子鈯斧信,閒禅春露杯。故应念岑寂,先寄出山来。

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《蔡州道中》

释德洪 〔宋代〕

北来行尽关山道,梁宋郊墟眼力微。饮食甘酸杂淮甸,语音清软近京畿。

黄尘又向九天去,槁项新从万里归。投老不堪行役苦,手遮西日想岩扉。

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