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《哭宣教郎赵垒之》

王信 〔宋代〕

长江天险失,铁骑逼金陵。拒敌无留守,捐躯有县丞。

戈挥天日皎,血洒阵云腾。蒋尉英灵在,千秋配食能。

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王信

作者:王信

王信,中国历代人名大辞典,988—1048,宋太原人,字公亮。少勇悍。真宗大中祥符中从军,以功补龙神卫指挥使,迁都虞候。仁宗朝,与西夏战,屡立战功,累迁马步军都虞候、象州防御使。庆历末,为贝州城下都总管,率军镇压王则起义。召为步军副都指挥使,未至而卒。中国历代人名大辞典,1137—1194,宋处州丽水人,字诚之。高宗绍兴三十年进士。权考功郎官,铨曹以清。累官中书舍人。尝使金,归言金人必衰,提出防备之策。后为给事中,论奏不避权贵,为人所妒,提举崇福宫。擢知绍兴府,创启斗门,导积涝入海,化

王信其它诗文

《句》

王信 〔宋代〕

托名庾公何区区,天造地设非关渠。

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《送王信仲过淮阳》

王信 〔宋代〕

春江拍拍去帆孤,树底人家燕引雏。曾向秦淮登暮阁,碧云低处认三吴。

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《送徐秀才之吴》

王信 〔宋代〕

吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。

海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。

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《荆州十首 其十》

王信 〔宋代〕

柳门京国道,驱马及春阳。野火烧枯草,东风动绿芒。

北行连许、邓,南去极衡湘。楚境横天下,怀王信弱王。

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《次韵王信州古风》

王信 〔宋代〕

我昔少年日,气与风雷壮。

一言既不合,掉头归望望。

誓将老烟霞,叩角耕闲旷。

一日烦干旌,叩天舒孟浪。

自譬舟一叶,沙溪春荡漾。

百川傥已东,吾力那能障。

尚赖天地宽,未即崇山放。

栟榈付冷居,乃为世所长。

老妻画纸棋,赤脚沽村酿。

醉起舞彩衣,吾道颇休畅。

人杰又鼎来,不怕供诗帐。

酬唱激清风,洗空烟雨瘴。

故人化鹤仙,穹庐共悽怆。

生还义更高,裹饭远相饷。

演山见长庚,醉眼不敢仰。

便结骑鲸游,不知飞燕谤。

兰亭最后来,德齿均所尚。

伤时虽慷慨,论事尤倜傥。

杯酒七峰下,逸思九天上。

万事俱可人,只欠蛾眉唱。

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《驺虞诗》

王信 〔宋代〕

于穆圣皇,绥怀兆民。端本自家,笃于周亲。恩沛义洽,如煦春阳。

至和冲融,发为祯祥。祯祥伊何,厥惟驺虞。产于王国,惟皇德符。

王驯致之,献于帝庭。素质玄章,云舒雾凝。帝乃观焉,爰戢其爪。

爰言究之,践非生草。吁嗟驺虞,外何其威,内何其仁。

匪苞而凤,匪角而麟。吁嗟驺虞,曷为来哉。王拜稽首,皇则召之。

皇之仁民,沦肤洽肌。弘畅旁达,物以不疵。皇之孝友,本乎至性。

万邦咸怀,物以类应。皇帝日俞,惟王信恭。王乃麟趾,奚必驺虞。

皇帝曰吁,凡百在位。惟德召和,匪物其瑞。庶臣拜手,皇帝万寿。

庆祥毕臻,德音是懋。

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《送卢省庵还天台省亲分题得黄金台》

王信 〔宋代〕

黄金台,何峥嵘,一时事业千秋名。燕昭发愤雪雠耻,筑台堆金致贤士。

当年豪杰非一人,乐生独步凌青云。庙谟已定义师出,电扫齐城不终日。

耻已雪,功垂成,君王忽逐神仙行。后王信间轻易置,乐君纳履全高义。

三军解体从此始,荒台寂寞秋风起。我今送行人,过此金台下。

怀古复长思,持杯仍驻马。驻马送君歌我诗,羡君才学尤清奇。

推诚辅主当及时,铭功钟鼎诚所宜。如何遽作昼锦归,高堂有母白发垂。

主恩赐告得时省,绝胜望云增怀悲。送君去,期君来。

笼中药物不可缺,北辕早趁宾鸿回。黄金台,亘长空,君臣契合今古同。

经纶济世须实学,丈夫当慕真英雄。

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《吴江舟中赋得秋怀四首 其三》

王信 〔宋代〕

礼乐重开气象新,可堪词客转思莼。先王信有神明策,此日能无老大臣。

水溢河渠劳饷馈,兵荒陇亩泣烟尘。安危早慰苍生望,万顷芦花卧钓纶。

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《游秀府择胜园》

王信 〔宋代〕

择胜前朝锡雅名,不多花木四时荣。

楼当列岫仍临水,地此诸园最傍城。

池暖锦鳞冬亦泳,洞寒丹鹤晓先鸣。

宗王信是神仙侣,创得蓬壶小样成。

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《经江宁览旧迹至玄武湖》

王信 〔宋代〕

南国更数世,北湖方十洲。天清华林苑,日晏景阳楼。

果下回仙骑,津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管,荷芰斗龙舟。

七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。

风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。

佳气日将歇,霸功谁与修。桑田东海变,麋鹿姑苏游。

否运争三国,康时劣九州。山虽幕府在,馆岂豫章留。

水淀还相阅,菱歌亦故遒。雄图不足问,唯想事风流。

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《奉送王信州崟北归》

王信 〔宋代〕

朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。

苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。

壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。

解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。

尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。

别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。

尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。

九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。

故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。

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《范雎说秦王》

王信 〔宋代〕

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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