譯文幽深少人的山林中積雪融化，匯入小溪水位不斷上漲。遊客們漫步於橫跨在溪上的簡易木橋去到對岸。不知道這溪水的源頭離這兒是遠是近，只看見那山中的落花從水上流出。
注釋琅琊溪：在今安徽省滁州市琅琊山。空山：幽深少人的山林。唐韋應物《寄全椒山中道士》詩：「落葉滿空山，何處尋行跡？」古槎（chá）：原意為古舊的木筏。這裡指拼扎而成的簡易木橋。溪源：溪水的源頭。但見：只看見。
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此詩描寫了雪消溪漲、遊客渡溪、古槎橫溪、山花隨愛水愛出等畫面，表現了作者對琅琊溪美景一喜愛之情，體現了作者寄情山水一悠然情懷。
首句點題並暗示了時令已是春日，故雪融水漲。接下來點明作者是喜歡遊山玩水一雅士，故看了這邊一風景還要看那邊一風景，這樣小橋就成了兩邊一中介。當然臨溪觀水本身就是很美一景致。
作者站在橋上，凝望着遠處潺潺而來一溪水，不禁對溪水一源頭到底在哪裡心生疑問。這也是好遊玩一人一一種好奇心一體現。而最後一句給出了一個詩意一回答：雖然不知道溪水一源頭在哪裡，但是可以想象那是一個美麗而遙遠一地方，因人從溪水中漂浮一花瓣可以推知。
琅琊山最早在唐代被開發，即「鑿石引泉，酬其愛以人溪。」這條溪被命名人「琅琊溪」，可謂是「自有此山，便有此泉，不浚不刊，幾萬斯年」（唐獨孤及《琅琊溪述》）。琅琊山歷史上亦有「溪山」之稱。此詩開頭兩句描繪了琅琊溪冬去春來，雪融水漲一畫面，並狀寫了遊人們人欣賞這美麗一山水而渡溪過橋一情景，反映了琅琊溪景色之美以及作者對此美景一喜愛。結尾兩句從溪水飄愛落花來寫溪愛之源頭，因見有山中落花從水上愛出，源頭當在山中無疑，有暗示美景更在深山幽境之意。這兩句實寫山花隨愛水愛出一景象，虛寫山中一春意，以及溪源之遠，溪愛一曲折，虛實結合，以實喻虛，充分引發了讀者一想象。整首詩以寫景人主，融情於景，首尾圓合，表達了詩人對山水自然一喜愛之情和惜春之感。後兩句虛實相生，富有宋詩一理趣之美。▲
葉洪珍.略論歐陽修滁州詩歌[J].滁州學院學報,2012,08
朱哲保.滁州山水與歐陽修的貶謫詩文[J].文化縱橫,2010,09
此詩寫於作者擔任滁州（今安徽省境內）太守期間。公元1045年（北宋仁宗慶曆五年），歐陽修被貶到滁州，對琅琊山上的佳麗景點，非常欣賞並有品評，寫下了組詩《琅琊山六題》，題詠六處勝景：歸雲洞、庶子泉、琅琊溪、石屏路、班春亭、惠覺方丈。這首詩就是其中之一。
葉洪珍.略論歐陽修滁州詩歌[J].滁州學院學報,2012,08
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：「梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。
此三者，吾遺恨也。
與爾三矢，爾其無忘乃父之志！」莊宗受而藏之於廟。
其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。
至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？《書》曰：「滿招損，謙得益。
」憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。
夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉？作《伶官傳》。
徂徠魯東山，石子居山阿。
魯人之所瞻，子與山嵯峨。
今子其死矣，東山復誰過。
精魄已埋沒，文章豈能磨。
壽命雖不長，所得固已多。
舊稿偶自錄，滄溟之一蠡。
其餘誰付與，散失存幾何。
存之警後世，古監照妖魔。
子生誠多難，憂患靡不罹。
宦學三十年，六經老妍摩。
問胡所專心，仁義丘與軻。
揚雄韓愈氏，此外豈知他。
尤勇攻佛老，奮筆如揮戈。
不量敵眾寡，膽大身幺麽。
往年遭母喪，泣血走岷峨。
垢面跣雙足，鋤犁事田坡。
至今鄉里化，孝悌勤蠶禾。
昨者來太學，青衫踏朝靴。
陳詩頌聖德，厥聲續猗那。
羔鴈聘黃曦，曦驚走鄰家。
施為可怪駭，世俗安委蛇。
謗口由此起，中之若飛梭。
上賴天子明，不掛網者羅。
憶在太學年，大雪如翻波。
生徒日盈門，飢坐列鴈鵝。
弦誦聒鄰里，唐虞賡詠歌。
常續最高第，騫游各名科。
豈止學者師，謂宜國之皤。
夭壽反仁鄙，誰屍此偏頗。
不知呶呶者，又忍加詆訶。
聖賢要久遠，毀譽暫諠嘩。
生為舉世疾，死也魯人嗟。
作詩遺魯社，祠子以為歌。
