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《靈然居士施曲木禪床因坐小參以頌示眾》

釋守卓 〔宋代〕

靈然家秘曲木床,願供長靈坐八荒。衲子惺惺為掀倒,翻然獨露本然光。

本然光透呵呵笑,無限虛空呈一竅。南海波斯弄琵琶,聲聲解作單于調。

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釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《師自作真贊 其四》

釋守卓 〔宋代〕

南海之濱,兔生兩角。幕阜之頂,磽磽确確。從十年游,腳跟皴剝。

討甚機鋒,七錯八錯。

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《漁父》

釋守卓 〔宋代〕

白髮慵梳百不憂,與他鷗鳥日悠悠。清朝榮辱幾番事,滿眼煙波一葉舟。

雨過洞庭歌棹月,霜飛雲夢醉眼秋。蓑綸晚■蘆花岸,閒扣金針作釣鈎。

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《和答妙靈修撰謝法名》

釋守卓 〔宋代〕

扣己的明無妙妙,參渠始見不靈靈。妙靈靈處誰參扣,瞥轉機輪悟獨醒。

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《送諸方行化 其三》

釋守卓 〔宋代〕

火里生蓮世豈知,入廛須是丈夫兒。毗耶老漢如相扣,報道年來眼搭眵。

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《三聖到德山即展坐具》

釋守卓 〔宋代〕

呼為雲,吸為雨,襲襲清風動寰宇。笑哭不是等閒聲,路見不平應有主。

要斬不平人,不與平人語。而今何處見蹤由,剔起眉毛看鷂子。

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《贊靈源和尚二首 其二》

釋守卓 〔宋代〕

靈靈在源,昭昭而默。不汝不誰,奔南走北。同佛同魔,佛魔自或。

衲子之禍,偏見之賊。跛跛挈挈兮我師無師,渾渾侖侖兮人識不識。

前三十年,拶破一拳。直至如今,虛空偪塞。

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《偈二十四首 其二十四》

釋守卓 〔宋代〕

心心心,莫謾尋。道道道,已蹉過。不蹉過,是什麼。一機全,步步到。

木馬已追風,瞎驢倒推磨。

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《偈二十四首 其七》

釋守卓 〔宋代〕

會與不會,拈卻一對。直截如何,風不鳴條,雨不破塊。

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《偈十九首 其十》

釋守卓 〔宋代〕

釋迦掩室,過犯彌天。維摩杜詞,自救不了。如何如何,口門太小。

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《小偈四首寄示心然道人聊資體味以進個中精淳之趣 其四》

釋守卓 〔宋代〕

非許復何如,法界一蘧廬。於中全諦實,此外盡撩虛。

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《僧問六相義因示以偈》

釋守卓 〔宋代〕

天上火星地下走,泥牛踏著燒卻口。驢兒害痛馬人瞋,打落楊梅三五斗。

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《送諸方行化 其六》

釋守卓 〔宋代〕

林下既了空,塵中須達事。隨事了真空,自空展化事。

事空空事中,淘鎔成寶器。寶器盛醍醐,是曰甘露味。

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