三教正傳，這蹊徑、元來驀直。問老子機緘，至虛靜極。釋氏性從空里悟，仲尼理自誠中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄關，常應物。易幽微，須默識。那禪宗奧旨，真空至寂。刻刻兼持無間斷，生生受用無休息。便歸根、復命體元虛，藏至密。
修真慕道，樂清虛、任意陶陶兀兀。富貴榮華都不戀，甘分清貧徹骨。名利俱捐，是非不辨，且把身埋沒。真閒真靜，誰知如是消息。為言向上機緘，玄珠罔象，火候無時刻。一竅玄關通得透，頓悟非心非佛。情念雙忘，有無交入，胎備元神出。眼睛開放，光明周遍無極。
一粒金丹，這齣處、孰知年劫。若不識根源，怎生調燮。況是自家元有底，何須着相胡施設。我分明、舉似學仙人，天機泄。軟如綿，硬似鐵。利如金，圓似月。又不方不圓，無虧無缺。放則迸開天地窮，收來隱在虛無穴。問不收不放作麼生，應難說。
性正惟中，只這是、修仙秘訣。若稍有偏頗，動生差別。試向動中持得定，自然靜里機通徹。會三元、五氣入黃庭，金花結。運火功，有時節。海潮生，天上月。那一升一降，復圓復缺。十月工夫無間斷，一靈妙有超生滅。更問予、向上事如何，無言說。
採藥歸來，這鼎器、乾金鑄寫。那些兒道理，全憑主者。先把根塵都掃盡，從前熟處休沾惹。問行工、進火事如何，憑般若。五雷車，青龍＊。燒山符，心鑄寫。更滌慮洗心，靈泉澆灑。九轉功成丹道畢，一靈真性還虛也。那赤條條地法王身，無可把。
皎蟾形兆出庵來，爍爍光明充大宇。治人事天莫若嗇，夫嗇謂之重積德。
性天大察長根塵，理路多通增業識。聰明智慧不如愚，雄辯高談爭似嘿。
絕慮忘機無是非，隱耀含華遠聲色。寡慾薄味善根臻，省事簡緣德本植。
一念融通萬慮澄，三心剔透諸緣息。諦觀三教聖人書，息之一字最簡直。
若於息上做工夫，為佛為仙不勞力。息緣達本禪之機，息心明理儒之極。
息氣凝神道之玄，三息相須無不克。說與知堂田皎蟾，究竟自心為軌則。
道自虛無生一氣，誰為安名分五太？一氣判而生兩儀，清升濁淪成覆載。
陰陽經緯如擲梭，乾坤闔辟如扇鞴。兩儀妙合有三才，七竅鑿開生萬類。
無極之真剔渾淪，日用平常無不在。生生化化百千機，不出只今這皮袋。
誠能自己究根宗，四象五行本圓備。三反晝夜志不分，絕利一源功百倍。
打透精關與氣關，潛通天籟並地籟。頭頭合轍有規繩，竅竅光明無窒礙。
若向這裡具眼睛，便將兩采做一賽。抬頭撞倒須彌峰，舉步踏翻玄妙寨。
單提一理闡真宗，會合萬殊歸正派。煉陽神了出陽神，自色界超無色界。
我見今時修行人，多是造妖並捏怪。氣高強大傲同儕，逞俊誇能雲自會。
機鋒捷辯假聰明，駕馭談空干智慧。初機學者受欺瞞，博學玄流不見愛。
只管目前逞強梁，不顧末後受殃害。人前饒舌口喃喃，卻如擔水河頭賣。
生煙發火念頭差，逐境隨時心地隘。澇澇灑灑弄精神，熱熱亂亂苦打睚。
般精運氣枉辛勤，數息按摩徒意快。昏沉掉舉難主張，不昏即散如之奈！
神衰氣散怎醫治，髓竭形羸空後悔。若求正道出迷津，免使填還冤業債。
收拾從前狂亂心，掀翻往日豪強態。事父之心推事師，得旨先須持禁戒。
恕己之心推恕人，不責於人因善貸。不自明而全其明，不自大而成其大。
無事無欲及無知，去甚去奢並去泰。立基下手要嚴持，觸境遇緣更淘汰。
只憑鉛汞做丹頭，莫認塗泥為寶貝。更須上下交坎離，勿謂東西為震兌。
交梨火棗非腎心，木液金精豈肝肺。休泥緣覺及聲聞，不屬見知並學解。
究竟無中養就兒，禪天淨盡絕纖芥。九還七返那機關，不在內兮不在外。
本來實相了無形，亘古虛靈終不昧。抱元守一諸蘊空，篤志力行休懈怠。
合和四象聚三元，攢簇五行會八卦。烹庚煉甲有抽添，陽火陰符知進退。
虛無湛寂運機緘，恍惚窈冥旋造化。兩般靈物入中宮，一道金光明四下。
西南黃氏老婆心，鼓合南陵丁女嫁。青衣女子才歸房，白首金公來入舍。
夫歡婦合交陰陽，雨態雲情忘晝夜。氣固精凝結聖胎，產顆玄珠太希詫。
四方剔透大光明，八面玲瓏無縫罅。都來些子圓團圞，黃金萬兩難酬價。
稽首全真參學人，記取清庵說底話。誠能直下肯承當，便是渠儂把底靶。
話靶做成又作麼，無位真人乘鶴駕。
