rì yòng xū mù niú, bí suǒ mò lí shǒu. lù dì fēi zì rán, xún liáng zài rì jiǔ.日用須牧牛,鼻索莫離手。露地非自然,馴良在日久。
biān shéng jì wú yòng, rén niú fù hé yǒu. cǐ shí wéi jǐ zhī, shǐ jué cóng qián jiù.鞭繩既無用,人牛復何有。此時唯己知,始覺從前咎。
《牧牛頌示眾》
釋守卓 〔宋代〕
日用須牧牛,鼻索莫離手。露地非自然,馴良在日久。
鞭繩既無用,人牛復何有。此時唯己知,始覺從前咎。
作者:釋守卓
《偈二十四首 其三》
真不掩偽,開眼瞌睡。曲不藏直,猶較些子。魚目明珠,都盧在汝。
更擬如何,未敢相許。
《擬寒山四首 其二》
一念通真際,塵塵秘藏開。當頭誰是主,撒手自為媒。
大海收毛孔,神珠隱蚌胎。此時知佛祖,猶向外邊來。
《乾峰十方薄伽梵》
須彌頭倒卓,碧海起清風。東弗已搖落,西瞿花正紅。
《僧問四料揀因而頌之 其二》
奪境不奪人,虛空問四鄰。從來無眹兆,何事起埃塵。
《贊飲光》
千聞巧演眉猶蹙,一見輕拈笑不休。笑里藏鋒誰辨的,剎竿倒卻有來由。
《贊達磨》
神光的的見聱訛,面壁喃喃語更多。不是梁王先勘破,脫身歸去奈渠何。
《即來言和答公任侍郎 其三》
曠大劫來沒作做,今日非新昨非故。回光暫借瞥時間,豁見長靈名得度。
《寄徐師利 其一》
要明得喪非干我,須到身心洞徹時。徹處忘緣緣即徹,從茲出處但隨宜。
《曹山向火因緣日照寒潭明更明》
日照寒潭明更明,寥寥虎嘯清風生。寰中閫外應須辨,白玉盤盛鐵眼睛。
曹山老,曹山老,正去偏來沒處討。
《偈十九首 其十一》
付法傳心,將錯就錯。立雪斷臂,隨邪逐惡。本色衲僧,如何評溥。
達磨大師,露出一膊。
《偈十九首 其六》
步步登高,從空放下。南北東西,曾無縫罅。教外別傳,一切話霸。
《送諸方行化 其一》
衲僧無作為,亦不坐無作。紅塵本自寂,誰解釋塵紛。
一機雖妙常,要如千鈞弩。弩滿發機全,破的惟等閒。
持此入紅塵,是謂塵中眼。應變猶如如,善導無所事。
貧富自誰何,知音即所遇。得意早歸來,資吾無盡藏。