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《僧問四料揀因而頌之 其二》

釋守卓 〔宋代〕

奪境不奪人,虛空問四鄰。從來無眹兆,何事起埃塵。

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釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《三界唯心萬法唯識》

釋守卓 〔宋代〕

三界唯心,海岳銷沈。萬法唯識,青黃曲直。天上人間,乃規乃則。

眼耳即真,見聞俱惑。孰為言宣,詎假玄默。混爾圓常,分爾百億。

迷悟不來,塵毛匪忒。

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《師自作真贊 其四》

釋守卓 〔宋代〕

南海之濱,兔生兩角。幕阜之頂,磽磽确確。從十年游,腳跟皴剝。

討甚機鋒,七錯八錯。

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《昨日栽茄子》

釋守卓 〔宋代〕

钁子頭邊得意時,開花著子不愁伊。幾多不善根株者,祇見枝頭又長枝。

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《僧問四料揀因而頌之 其三》

釋守卓 〔宋代〕

人境兩俱奪,倒轉舌頭說。四句若為分,曇花生枯櫱。

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《示辨實》

釋守卓 〔宋代〕

一酬一問分賓主,端的如何辨正邪。卓爾未能超本際,茫茫難透眼前花。

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《會同風》

釋守卓 〔宋代〕

君子南北我東西,瞥爾惺惺忽爾迷。一笑一狂誰會得,白雲深處有猿啼。

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《除夜》

釋守卓 〔宋代〕

密攜光景共因循,誰為俱忘是要津。毫髮不移人自老,看看啼鳥報芳春。

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《曹山向火因緣日照寒潭明更明》

釋守卓 〔宋代〕

日照寒潭明更明,寥寥虎嘯清風生。寰中閫外應須辨,白玉盤盛鐵眼睛。

曹山老,曹山老,正去偏來沒處討。

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《偈十九首 其五》

釋守卓 〔宋代〕

的的無來去,明明有舊新。去年今日事,今日去年人。

脫體全收放,隨流混主賓。春光重漏泄,有口不須陳。

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《贊二祖》

釋守卓 〔宋代〕

斷臂求師,平田失腳。三拜依位,誠人得謔。稽首高深,少峰伊洛。

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《贊三祖》

釋守卓 〔宋代〕

白衣受道,瘥病非藥。無欠無餘,有錘有鑿。覓解脫門,汝為誰縛。

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《贊靈源和尚二首 其一》

釋守卓 〔宋代〕

拳下翻身,竿頭進步。萬派同歸,靈源獨露。瓦礫光輝,風雲流布。

千眼那知,群心自度。

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