《南丰曾垂绶天性好学余至临川欲见以还匡山作此寄之》

我生少小秀不丛，题诗落笔先飞鸿。一从废弃脱毛发，乃与石田樗木同。

平生百虑湛古井，无复掀涌波春风。尚馀觑书旧垢习，终日伏桉如哑聋。

默观前古忠义辈，光明硕大皆人雄。闻之恨未目亲历，周行四海如萍蓬。

猛闻君侯富道义，浩然养就如婴童。笔端五色藻造化，经纶事业罗心胸。

扬清激浊出天性，英声不减狄梁公。一节直走汝水上，回首弊帚香炉峰。

徘徊一月不及见，痴坐掩扃知命穷。霜清昨夜兴飘忽，匡山落我清梦中。

吾身去住本无系，便欲登舟而向东。再惟君侯未我识，恨遗他日山水重。

作诗愿见亦不恶，谷风从虎云从龙。

披衣肯来，奔百川而地喘。袖手归去，碧一天而电收。

闭门无个事，兀坐青两眸。喝月倒行前日令，呼山入坐上帘钩。

眼不自见宁见物，去来不见宁见今。万物只今全体露，镜里有空无路寻。

了知无性灭无明，空慧须从戒定生。频呼小玉元无意，只要檀郎认得声。

当时吕望要周室，渭水垂纶恣遗佚。后来严陵傲汉家，七里滩头钓月华。

二贤一旦辞隐沦，当年平步升青云。至今踪迹耀经史，千载何人能继此。

宜阳高人真贤族，构亭仍以钓鱼目。时人尽咏钓鱼诗，独我来歌钓鱼曲。

君不见吴山青，湘水绿，唯爱夏弦春诵声相续。以轲雄百氏为丝纶，以周孔六经为饵属。

遇时伸，不时缩。人言君钓鱼，我言君钓禄。盛代儿孙满场屋，前春举手得鲸鳌，犹恐主人心不足。

死生二法，了无实相。世骇异之，堕颠倒想。公独不然，十生一念。

化缘之迹，皆可考验。一切声音，当以眼听。俱不相参，以本寂静。

要如菩萨，色相对现。何以必之，我有大愿。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。

凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。

声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。

故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。

妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

我不识公衮，时时见醉墨。爱其吐词气，人品极英特。

君看句中眼，秀却天下白。前辈风流尽，尚复馀此客。

世议隘不容，道山归未得。三年谪湘楚，妙语敌山色。

归来大江南，声价长籍籍。我亦不羁人，梦境聊戏剧。

要当径寻君，已办登山屐。想见一秃翁，攫攘吾辈侧。

但觉意清净，不知山浅深。年华暗凋落，老境已侵寻。

三世楼钟旧，一生香火心。高风难补缀，永愧壁间吟。

律管未回暖，春先到晓岩。与君清作对，得月便成三。

秀色报虚幌，幽欣宜衲衫。相看超语默，觌露不须参。

机锋不减矮师叔，闻说丛林最饱参。无暇对人收冷涕，却能为我出寒岩。

春江柔橹何时听，夜雨山房且对谈。掣电一欢端可贵，此生俱是再眠蚕。

君亦工诗苦入神，冥搜物象故应贫。客儿亭下才相见，巾子峰前便卜邻。

梦里笔期生蕊萼，胸中镜懒拂埃尘。何当鈯斧住山去，要看青原一角麟。

北来行尽关山道，梁宋郊墟眼力微。饮食甘酸杂淮甸，语音清软近京畿。

黄尘又向九天去，槁项新从万里归。投老不堪行役苦，手遮西日想岩扉。