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《破惑歌》

李道 〔宋代〕

堪嗟世上金丹客,萬別千差殊不一。執象泥文胡作為,摘葉尋枝徒費力!

采日精,吸月華,含光服氣及吞霞。斂身俯仰為多事,轉睛捏目起空花。

煉稠唾,咽津液,指捏尾閭並夾脊。注想存思觀鼻端,翻滄到海食便溺。

守寂淡,落頑空,兀兀騰騰做奔功。更有按摩並數息,總與金丹理不同。

八段錦,六字氣,閉谷休糧事何濟。執着三峰學采陰,九淺一深為進退。

擾腰兜腎守生門,屈伸導引弄精魂。對爐食乳強兵法,個樣家風不足論。

更有縮龜並閉息,熊伸鳥引虛勞役。摩腰居士腹中溫,行氣先生面上赤。

擎天鼓,抱崑崙,叩齒集神視頂門。虛響認為雄虎嘯,肚鳴道是牝龍吟。

燒丹田,調煮海,晝夜不眠苦打睚。單衣赤腳受煎熬,前生欠少饑寒債。

常持不語謾徒然,默朝上帝怎升遷?呵手提囊真九伯,摩娑小便更狂顛。

弄金槍,提金井,美貌婦人為藥鼎。采她精血喚真鉛,喪失元和猶不省。

有等葛藤口頭禪,斗唇合舌逞能言。指空話空干打哄,豎拳豎指不知原。

提話頭,並觀法,捷辯機峰喧霅霅。拈槌豎拂接門徒,瞬目揚眉為打發。

參公案,為單提,真箇高僧必不然。理路多通為智慧,明心見性待驢年。

道儒僧,休執着,返照回光自忖度。忽然摸着鼻孔尖,始信從前都是錯。

學仙輩,絕談論,受氣之初窮本根。有相有求俱莫立,無形無象更休親。

心非火,腎非水,凡精不可雲天癸。黃婆元不在乎脾,玄牝亦休言口鼻。

卯非兔,酉非雞,子非坎兮午非離。一陽不在初三四,持盈何執月圓時。

肝非龍,肺非虎,精華焉得為丹母。五行元只一陰陽,四象不離二玄牝。

採藥川源未易知,汞產東方鉛產西。離位日魂為奼女,坎宮月魄是嬰兒。

為無為,學不學,緣覺聲聞都倚閣。我今一句全露機,身心是火也是藥。

身心定,玄教通,精氣神虛自混融。三百日胎神脫蛻,翻身拶碎太虛空。

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破惑歌 - 賞析

李道

作者:李道

宋相州人,字行之。初聚眾歸宗澤,澤死,依襄陽鎮撫使桑仲。後屬岳飛為選鋒軍統制,收復襄陽等郡。累遷御前諸軍都統制,鎮壓瑤人楊再興及朱持等起事。從劉錡擊金兵。累官湖北副總管。卒諡忠毅。其女為光宗後。

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海棠淡白胭脂褪。更寂寞、無人問。九曲迴腸君莫訊。

如今猜透,春愁離恨。總是詞人分。

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九轉還丹下手功,要知山下出泉蒙。安爐妙用憑坤土,運火工夫籍巽風。

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火符容易藥非遙,造化全同大海潮。藥物只於無里采,火丹全在定中燒。

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道在常人,日用之間,人自不知。柰叢識紛紛,紅塵袞袞,靈源不定,心月無輝。人我山高,是非海闊,一切掀翻便造微。諸賢眷,聽清庵設喻,切勿狐疑。先將清淨為基。用靜定為庵自住持。以中為門戶,正為床榻,誠為徑路,敬作藩籬。卑順和人,謙恭接物,服食興居弗可違。常行此,若工夫不閒,直入無為。

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李道 〔宋代〕

三五真機,應用處、頭頭總是。況日用平常,密巍巍地。向有無中忘二見,便於罔象通三昧。卻如何、成少不成多,因滯泥。水鄉鉛,只一味。個便是,先天氣。會蟾烏合璧,身心合意。西四歸來投北了,東三便去交南二。把五般、攢簇入爐中,丹完備。

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