《尊前集》此詞歸於李白。從詞的內容風格看，接近敦煌民間詞，可能是民間曲辭而託名李白的。《草堂詩餘》前集卷下作宋末陳達叟詞，《歷代詩餘》卷九作南宋陳以莊詞，皆誤。
詞中「衡陽雁」，猶雲南飛雁。雁是候鳥，秋來南飛，傳說到衡陽為止，不過湖南衡山的回雁峰。「一行書」，用雁足傳書故事。漢蘇武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。漢昭帝派使者去要回蘇武，匈奴詭稱蘇武已死。使者對單于說：漢天子在上林苑射雁，雁足中帶着信，說蘇武在某大澤中。單于只得把蘇武放回。又雁行排成「一」字，即一行書，這裡語帶雙關，責怪丈夫人不如雁，雁有千聲萬字，他卻一個字也不託飛雁捎來。
此詞以思婦的口吻述說：秋雁打從作客北地的丈夫那邊飛來，因此見雁思人。但是，雁能傳書，他為什麼不託大雁捎個信來呢？豈不是太薄情了嗎？於是不禁轉而怨恨起來，甚至氣得哭了，發誓來春雁北歸時也不給他帶信。這種氣憤和責怪，不免毫無根據，錯怪對方，但卻是情極而生，表明思念之深和懸望之切。要是一旦來書，不知該多麼高興和欣慰。詞中痴語，怨語，實際上都是情語。從見雁起興，到最後賭氣罰咒，生動地表現了詞中人物的心理和情態，使這首詞富於民歌風味。▲
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自余為僇人，居是州，恆惴慄。
其隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。
到則披草而坐，傾壺而醉。
醉則更相枕以臥，臥而夢。
意有所極，夢亦同趣。
覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。
遂命僕人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。
縈青繚白，外與天際，四望如一。
然後知是山之特立，不與培塿為類。
悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。
蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。
心凝形釋，與萬化冥合。
然後知吾向之未始游，游於是乎始。
故為之文以志。
是歲，元和四年也。
是身如聚沫，如燭亦如風。
奔走天地內，苦為萬慮攻。
陳子得先覺，水鏡當胸中。
異鄉各為客，相看如秋鴻。
扁舟忽歸去，宛然此道東。
我亦議遠適，西入華與嵩。
飲水有餘樂，避煩甘百窮。
相逢不可欺，偶然如飄蓬。
於道各努力，千里自同風。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！。
甘泉祠殿漢離宮。五雲中。渺難窮。永漏通宵，壺矢轉金銅。曾從鈞天知帝所，孤鶴老，寄遼東。強扶衰病步龍鍾。雪花濛。打窗風。一點青燈，惆悵伴南宮。惟有史君同此恨，丹鳳□，水雲重。
