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《汝是慧超》

釋守卓 〔宋代〕

問佛如何答慧超,秤錘雖定價相饒。雲中不睹雙鵰落,箭過新羅十萬遙。

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釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《偈二十四首 其三》

釋守卓 〔宋代〕

真不掩偽,開眼瞌睡。曲不藏直,猶較些子。魚目明珠,都盧在汝。

更擬如何,未敢相許。

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《白圭無玷》

釋守卓 〔宋代〕

雲生不翳空,日上難逃影。相逢一笑中,何須重反省。

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《風幡誰動》

釋守卓 〔宋代〕

夢遊華頂過丹丘,躡盡寒雲倚石樓。貪看瀑泉瀉崖壁,豈知身在碧江頭。

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《寒時寒殺闍黎》

釋守卓 〔宋代〕

偏中有正正中偏,流落人間百萬年。幾度欲歸歸不得,門前依舊草芊芊。

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《東山禮祖塔二首 其二》

釋守卓 〔宋代〕

古鑒光分前後身,擬於何處拂埃塵。易觀剎海毛端現,難把師心說向人。

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《寄徐師利 其一》

釋守卓 〔宋代〕

要明得喪非干我,須到身心洞徹時。徹處忘緣緣即徹,從茲出處但隨宜。

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《寄徐師利 其二》

釋守卓 〔宋代〕

跡在世途心了了,兩全方顯丈夫兒。八風盡入遮那境,秘訣何勞問祖師。

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《偈二十四首 其二十》

釋守卓 〔宋代〕

五五二十五,人人超佛祖。撩著未知機,黃金成糞土。

諸禪德,莫莽鹵,夷門山朝朝走入。新羅占波國里,賣吉州針。

相逢醉老婆,尋牛撞著虎。

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《偈二十四首 其一》

釋守卓 〔宋代〕

心心心,佛佛佛。心佛佛心,心心佛佛。心佛無二,更須知有向上一竅。

如何是向上一竅,南瞻部州,北郁單越。

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《偈二十四首 其十二》

釋守卓 〔宋代〕

歲時駒過隙,倏忽十月初。今年寒較早,前日已開爐。

爐邊向去者,各各護眉須。分明一路無寒暑,不知何日是歸歟。

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《偈十九首 其九》

釋守卓 〔宋代〕

勸公一,識取心王萬事畢。六塵堆里拾得來,歷劫元來未曾失。

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《小偈四首寄示心然道人聊資體味以進個中精淳之趣 其四》

釋守卓 〔宋代〕

非許復何如,法界一蘧廬。於中全諦實,此外盡撩虛。

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