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《偈二十四首 其一》

釋守卓 〔宋代〕

心心心,佛佛佛。心佛佛心,心心佛佛。心佛無二,更須知有向上一竅。

如何是向上一竅,南瞻部州,北郁單越。

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偈二十四首 其一 - 賞析

釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《座右銘》

釋守卓 〔宋代〕

覺變則迷,識澄則悟。作止因依,生死交互。妙矣靈通,混然本素。

用與性齊,語與默寓。三世現前,十方頓赴。非知而知,不住而住。

永言大觀,唯心是務。

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《偈二十四首 其五》

釋守卓 〔宋代〕

二月桃花紅,三月李花白。要調滿庭芳,須會十八拍。

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《偈二十四首 其二十三》

釋守卓 〔宋代〕

過現無三世,星霜有四明。秋殘心似口,冬至眼如眉。

了了何依住,新新孰變移。歲寒同飲啄,冷暖自家知。

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《讀傳燈錄》

釋守卓 〔宋代〕

誰謂拈花後,聯芳直至今。到頭珠有水,未免線因針。

蝶在花猶在,春深草亦深。軒窗倚疏豁,閒聽洞龍吟。

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《智門蓮花》

釋守卓 〔宋代〕

蓮花荷葉的須分,無限清香付與君。彈指若知霄漢路,便能平地起煙雲。

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《擬寒山四首 其二》

釋守卓 〔宋代〕

一念通真際,塵塵秘藏開。當頭誰是主,撒手自為媒。

大海收毛孔,神珠隱蚌胎。此時知佛祖,猶向外邊來。

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《僧問四料揀因而頌之 其三》

釋守卓 〔宋代〕

人境兩俱奪,倒轉舌頭說。四句若為分,曇花生枯櫱。

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《東山禮祖塔二首 其一》

釋守卓 〔宋代〕

雲擁蓮峰插太虛,清香不付嶺南盧。而今五葉分明在,觸處離披見得無。

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《除夜》

釋守卓 〔宋代〕

密攜光景共因循,誰為俱忘是要津。毫髮不移人自老,看看啼鳥報芳春。

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《偈二十四首 其二十一》

釋守卓 〔宋代〕

逢庚則伏,狸奴昨外暍死。遇明則蘇,白牯今朝律活。

全活全死,全死全活。死活兩忘,是個什麼。到這裡,也須是個漢始得。

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《偈二十四首 其七》

釋守卓 〔宋代〕

會與不會,拈卻一對。直截如何,風不鳴條,雨不破塊。

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《岩頭甘贄家過夏因緣二頌 其一》

釋守卓 〔宋代〕

一回吃水一回噎,百鍊精金要人別。門前誰解倒剎竿,瓮里何曾失卻鱉。

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