死生二法，了无实相。世骇异之，堕颠倒想。公独不然，十生一念。
化缘之迹，皆可考验。一切声音，当以眼听。俱不相参，以本寂静。
要如菩萨，色相对现。何以必之，我有大愿。
吾活计，无可观。但日日，长一般。夜半子，困如死。被虱咬，动脚指。
鸡鸣丑，粥鱼吼。忙繫裙，寻袜纽。平旦寅，忽欠伸。两眉棱，重千斤。
日出卯，自搅炒。眼诵经，口相拗。食时辰，齿生津。输肚皮，亏口唇。
禺中巳，眼前事。看见亲，说不似。日南午，衣自补。忽穿针，全体露。
日昳未，方破睡。洗开面，摸着鼻。晡时申，最天真。
顺便喜，逆便瞋。日入酉，壁挂口。镜中空，日中斗。黄昏戍，作用密。
眼开阖，乌崒律。人定亥，说便会。法身眠，无被盖。坐成丛，行作队。
活鱍鱍，无障碍。若动着，赤肉艾。本无一事可营为，大家相聚吃茎菜。
声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
何郎西州来，逸气扫秋晚。平生贮书腹，中有文武胆。
材如骆宾王，其直亦不减。上书论国事，忌讳失料拣。
居然为逐客，安免投手板。世方例皮相，我亦作白眼。
闭门古寺中，一榻聊医懒。迩来偶病渴，意绪觉萧散。
颇怀当垆人，楚岫屡欲铲。我从山中来，携被夜假馆。
地炉拥红金，妙语容细款。凛然忠义气，不肯受盘绾。
正恐复一吐，与民作温暖。坐觉舟壑走，岁月不可挽。
人生一梦耳，勿作镜中叹。何当结后期，相携游汗漫。
溪毛数叶一寸碧，风姿底事能清癯。戏将红玉旋螺石，共置雪色花磁盂。
沙泉甘滑见毛发，时时酌以浇根须。
苍然棐几明窗下，五月秋色磨肌肤。已忘身世在南岳，勿觉梦寐游西湖。
遥知夏木午阴静，篆畦半破烟舒徐。莫翁睡足百事懒，相看微笑依圆蒲。
