yī chóu yī wèn fēn bīn zhǔ, duān dì rú hé biàn zhèng xié. zhuō ěr wèi néng chāo běn jì, máng máng nán tòu yǎn qián huā.一酬一問分賓主,端的如何辨正邪。卓爾未能超本際,茫茫難透眼前花。
《示辨實》
釋守卓 〔宋代〕
一酬一問分賓主,端的如何辨正邪。卓爾未能超本際,茫茫難透眼前花。
作者:釋守卓
《寒時寒殺闍黎》
偏中有正正中偏,流落人間百萬年。幾度欲歸歸不得,門前依舊草芊芊。
《劉公任侍郎比乞法名示之以妙通茲承佳偈因和以答》
法法彰全妙,心心祇自通。迥然分木跡,廓爾絕邊中。
諦了名斯立,安行實所從。大哉無事事,裴運有孤風。
《山居三首 其二》
孤猿瘦鶴冷相看,百衲三衣任歲寒。未擬將心求別佛,曾因撥草見幽蘭。
誰為虛谷呼能應,自許無弦密可彈。若謂本來無一物,知公親被祖師謾。
《乾峰十方薄伽梵》
須彌頭倒卓,碧海起清風。東弗已搖落,西瞿花正紅。
《即心即佛》
風勁葉頻落,山高日易沈。坐中人不見,窗外白雲深。
《迷悟何從》
恰恰今人用,明明古佛心。寒雲歸碧嶂,幽鳥下青林。
《送願上人歸龍山省侍昭默老人》
我省老師未嘗病,汝行親省病老師。汝我同門無異路,彼彼步步不相隨。
肯謂長行無伴侶,正宜念念念在茲。我慚塞責成拘局,心雖默堂身遠離。
爾能急義重去就,身心俱往更由誰。千里龍山不日到,歸心猶恐錫飛遲。
無病病師力奉侍,不親親者真其資。雙溪幕阜不相遠,一往一來皆妙期。
《偈二十四首 其二》
見見須教透頂門,頂門開處寶光分。照徹古今無比況,猶來佛祖是兒孫。
到頭珠有水,未免線因針。
《偈二十四首 其八》
欲明生死須窮道,一葉落時天下秋。不涉去來常變化,歸根得旨但隨流。
《答問頌五首 其五》
問取修山主,淺淺實甚深。若謂唯心現,玄艘已陸沉。
《贊靈源和尚二首 其一》
拳下翻身,竿頭進步。萬派同歸,靈源獨露。瓦礫光輝,風雲流布。
千眼那知,群心自度。
《送諸方行化 其六》
林下既了空,塵中須達事。隨事了真空,自空展化事。
事空空事中,淘鎔成寶器。寶器盛醍醐,是曰甘露味。