《題廓然居士指庵》

全指即亡指，應機何有機。此庵容法界，當處洞真歸。

寂是用還是，生非佛亦非。南方休更問，一笑豁離微。

南海之濱，兔生兩角。幕阜之頂，磽磽确確。從十年游，腳跟皴剝。

討甚機鋒，七錯八錯。

蓮花荷葉的須分，無限清香付與君。彈指若知霄漢路，便能平地起煙雲。

問訊西來祖，人心為有無。如何垂直指，早晚轉凡夫。

洛水澄如練，嵩山秀若圖。不知端的者，剛道有差殊。

須彌頭倒卓，碧海起清風。東弗已搖落，西瞿花正紅。

扣己的明無妙妙，參渠始見不靈靈。妙靈靈處誰參扣，瞥轉機輪悟獨醒。

相呼相喚又村謳，放卻牛來古渡頭。有客問津渾不顧，笑將輕葦汎孤舟。

鐵石咽喉，吞栗棘蓬於白雲山下。風霜號令，示金剛圈於皖伯台前。

十年據坐道場，四海喧騰聲價。無佛法可說，有公桉須行。

望風何多，一進一退。稽首讚揚，得罪得罪。

大圓鑒中同結社，一微塵里共安居。釋迦彌勒無門入，不到到者真丈夫。

大丈夫漢，撩著便知來由，不為分外。若更擬議躊躇，何啻雲泥萬里。

所以道十五日已前點即不到，十五日已後到即不點。

且道點即是，不點即是。長因虎嘯風生處，記得龍吟霧起時。

鏡中電影急觀瞻，水底燈毬休把捉。忘言要辨此時機，萬里清秋看一鶚。

宗門一句，明明獨露。孰辨端倪，胡為指注。指注不真，鏡像空塵。

空塵何立，鏡像誰入。當機則應，頭頭非剩。觸處俱宣，句句通玄。

門門賓主，互正互偏。含容透脫，千江一月。無在不在，誰憎誰愛。

煥爾既明，森然不礙。不礙既明，金剛眼睛。窮幽測顯，神妙體靈。

妙靈不住，無生不生。是宜超越，所以縱橫。

旨哉斯堂，全觀全止。是止亦止，應現何已。法爾而然，不默則病。

必爾之歸，淵默生定。妙定圓極，心精發光。不出戶牖，靈鑒十方。

既超動靜，無住者存。居之而安，左右逢原。

林下既了空，塵中須達事。隨事了真空，自空展化事。

事空空事中，淘鎔成寶器。寶器盛醍醐，是曰甘露味。