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《師自作真贊 其三》

釋守卓 〔宋代〕

鏡中電影急觀瞻,水底燈毬休把捉。忘言要辨此時機,萬里清秋看一鶚。

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師自作真贊 其三 - 賞析

釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《偈二十四首 其十八》

釋守卓 〔宋代〕

一月普現一切水,一燈能傳百千燈。此時不徹全身句,眨起眉毛已葛藤。

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《讀傳燈錄》

釋守卓 〔宋代〕

誰謂拈花後,聯芳直至今。到頭珠有水,未免線因針。

蝶在花猶在,春深草亦深。軒窗倚疏豁,閒聽洞龍吟。

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《岩畔春將老四首 其四》

釋守卓 〔宋代〕

岩畔春將老,憨痴興轉多。時時逢野老,共唱哩棱囉。

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《智門蓮花》

釋守卓 〔宋代〕

蓮花荷葉的須分,無限清香付與君。彈指若知霄漢路,便能平地起煙雲。

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《擬寒山四首 其二》

釋守卓 〔宋代〕

一念通真際,塵塵秘藏開。當頭誰是主,撒手自為媒。

大海收毛孔,神珠隱蚌胎。此時知佛祖,猶向外邊來。

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《僧問四料揀因而頌之 其三》

釋守卓 〔宋代〕

人境兩俱奪,倒轉舌頭說。四句若為分,曇花生枯櫱。

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《送諸方行化 其二》

釋守卓 〔宋代〕

誰管川途凍未開,笑持鐵缽出山來。心花不落東君手,待把靈根火里栽。

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《靈然居士施曲木禪床因坐小參以頌示眾》

釋守卓 〔宋代〕

靈然家秘曲木床,願供長靈坐八荒。衲子惺惺為掀倒,翻然獨露本然光。

本然光透呵呵笑,無限虛空呈一竅。南海波斯弄琵琶,聲聲解作單于調。

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《送願上人歸龍山省侍昭默老人》

釋守卓 〔宋代〕

我省老師未嘗病,汝行親省病老師。汝我同門無異路,彼彼步步不相隨。

肯謂長行無伴侶,正宜念念念在茲。我慚塞責成拘局,心雖默堂身遠離。

爾能急義重去就,身心俱往更由誰。千里龍山不日到,歸心猶恐錫飛遲。

無病病師力奉侍,不親親者真其資。雙溪幕阜不相遠,一往一來皆妙期。

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《偈二十四首 其九》

釋守卓 〔宋代〕

晴來又雨,雨了又晴。輝天電閃,震地雷鳴。爭奈室中人不聞何。

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《偈十九首 其十》

釋守卓 〔宋代〕

釋迦掩室,過犯彌天。維摩杜詞,自救不了。如何如何,口門太小。

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《和昭默老人寄示拂子頌》

釋守卓 〔宋代〕

即此用,離此用,箭未離弦的先中。萬仞崖前撒手歸,一句機玄無用用。

此時針芥審無差,戴恩奚翅丘山重。誓捐軀命壯縣絲,隨波聊與人天共。

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