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《無心道人梁長道以偈見寄次韻》

釋慧空 〔宋代〕

法從本有何曾有,心自元無不用無。

試問大雄山下虎,何如千里踏人駒。

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釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《和劉天常見寄》

釋慧空 〔宋代〕

足疾三年只杜門,孤懷如月耿朝昏。同風不昧古人意,此道當期老者論。

露地白牛純到角,雪山香草細和根。蘇州未解吾家事,夜對高僧無一言。

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《贈齡首座主庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

旴水盡頭居士宅,白雲深處法王家。誰知長就無根樹,便有人尋臘月花。

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《喜溫首座至 其二》

釋慧空 〔宋代〕

兩翁相對好機緣,點在人人本命年。方外笑譚無忌諱,夢中歧路說迍邅。

自從打破秦時鏡,總是花開臘月蓮。或問兩翁年幾許,尋常兒喚首羅天。

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《送化主 其三》

釋慧空 〔宋代〕

明知曰空具足器,向里得時無不是。及至歸來放下時,笑倒南山老鱉鼻。

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《送茶頭並化士 其十四》

釋慧空 〔宋代〕

佛與眾生舊有緣,入廛一句更為宣。眼前不用生貪戀,三界無安若火煎。

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《觀音真贊 其二》

釋慧空 〔宋代〕

靜處藏身,動中跳出。全起滅心,為自在力。耳聞不知,眼見不識。

天下人稱,圓通第一。

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《偈十三首 其九》

釋慧空 〔宋代〕

低頭不見地,仰面不見天。欲知白牛處,但看髑髏前。

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《送化士 其十四》

釋慧空 〔宋代〕

迫促空生說偈,頓送普化上街。三日兩日要供,十日五日要齋。

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《與海上人》

釋慧空 〔宋代〕

信步南來謂行腳,袖手群居頭似杓。自視初無一線長,君獨喜之無乃錯。

偶北布衲翻轉披,驚起黃龍跌折角。海兮海兮知不知,西山走入滕王閣。

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《送茶頭並化士 其十》

釋慧空 〔宋代〕

至辱莫若乞,至樂在無求。苟得無求旨,雖乞吾何羞。

道人白雲居,心與白雲儔。明朝出山去,迫夏歸來不。

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《送永兄游浙 其三》

釋慧空 〔宋代〕

秋來射入吳中去,寄語吳人好相遇。承言便是過新羅,孤負東山出門句。

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《獨宿省堂告友人》

釋慧空 〔宋代〕

秋瘴驚寒卻自平,匡床獨臥四無聲。涅槃堂里通身句,永夜孤燈一點明。

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