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《送茶頭並化士 其十四》

釋慧空 〔宋代〕

佛與眾生舊有緣,入廛一句更為宣。眼前不用生貪戀,三界無安若火煎。

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釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《招南泉》

釋慧空 〔宋代〕

一飯之微亦報緣,蒲團紙帳在吾年。道惟簡易人惟儉,遁乃嘉肥進乃邅。

問訊江頭白石佛,願回足下紫金蓮。當年手種庭前柏,歲晚青青欲入天。

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《與正信庵吳居士》

釋慧空 〔宋代〕

心外有佛不名信,自心是佛亦非信。信盡心亡佛亦非,那吒手把金剛印。

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《贈齡首座主庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

旴水盡頭居士宅,白雲深處法王家。誰知長就無根樹,便有人尋臘月花。

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《送化主》

釋慧空 〔宋代〕

空生曾乞臨江市,日與雲居打飯錢。老入華峰無用處,君今行乞記當年。

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《送廣州化士 其一》

釋慧空 〔宋代〕

禪參閩嶺雪峰寺,飯在南方檀越家。歲歲僧歸飯滿缽,普熏何獨是毗耶。

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《次直指老人韻送璠化士兼呈丘中大 其三》

釋慧空 〔宋代〕

南庵居士今摩詰,久稔聲光未扣門。忽睹曼殊說三偈,坐令身在對談邊。

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《與開道者》

釋慧空 〔宋代〕

大悲院裡羅齋出,十字街頭覓水程。肩上袈裟無一截,草鞋落地作金聲。

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《離雲居寓九仙寄無住》

釋慧空 〔宋代〕

痴雲翳目不肯散,一雨一風行路迷。好山但自著狐兔,百城孤客其安之。

朝來喜事遽如許,高空捲雲風掃雨。徑須呼我木上座,去探大雄山下虎。

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《如一悟空二居士真贊》

釋慧空 〔宋代〕

如一一亦不如,悟空空須得悟。誰家一對鴛鴦,萬象之中獨露。

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《頌古 其六》

釋慧空 〔宋代〕

杖林山下竹筋鞭,生長由來古佛先。一擊眼睛才定動,又隨煙雨過秦川。

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《悼覺庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

有何等語能驚眾,三問渠儂三不知。是我松齋會心友,或聞或見更無疑。

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《送白上人還豐岩》

釋慧空 〔宋代〕

我初不識丹霞師,邇來偶識丹霞子。卻因其子識其師,雲水相懸渺千里。

空生不往豐岩中,丹霞不到西庵里。如何說個相識來,理契即鄰休寐語。

風前把出贈行人,虛空稽首須彌舞。千載冰岩一日春,懸水落崖聲似雨。

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