首頁 / 宋代 / 釋慧空 / 送茶頭並化士 其十
拼

《送茶頭並化士 其十》

釋慧空 〔宋代〕

至辱莫若乞,至樂在無求。苟得無求旨,雖乞吾何羞。

道人白雲居,心與白雲儔。明朝出山去,迫夏歸來不。

复制

送茶頭並化士 其十 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《雪堂仍舊老師和予送可師新字韻見招復作五首》

釋慧空 〔宋代〕

不觸波瀾手,而彰名句身。

向來天上寺,得此眼中人。

一別湘湖路,三回嶺海春。

何時清夜坐,聽我話韶新。

复制

《送永兄游浙 其二》

釋慧空 〔宋代〕

湖南穿過來江南,無師不道無禪參。雲門坐臥了一夏,澗水松風共對談。

复制

《西平石蛇蛇庵 其一》

釋慧空 〔宋代〕

一段風光出當家,真成象骨與金沙。遊人擬路庵前石,照顧南山鱉鼻蛇。

复制

《與法界才庵主 其一》

釋慧空 〔宋代〕

不動莖茅法界庵,庵中無物不同參。一條白棒胡床角,穿卻從前五十三。

复制

《送化士 其十》

釋慧空 〔宋代〕

秘在形山元是礙,散於人世亦非真。還從是礙非真處,收取歸來要見人。

复制

《送悟大師重造金剛》

釋慧空 〔宋代〕

八大金剛常住世,護佛正法令久住。精藍金剛相先壞,欲令正法住為難。

悟禪致力扶正法,故先成此金剛王。老僧嘉悟善用心,說偈贊其令速辦。

复制

《頌古十首 其四》

釋慧空 〔宋代〕

主人無德客無機,石火光中閃電飛。同死同生同得失,此心能有幾人知。

复制

《真覺真贊 其一》

釋慧空 〔宋代〕

一千五百人善知識,大坐當軒取意描。眼上安眉猶不薦,面前球之更相饒。

复制

《真覺真贊 其二》

釋慧空 〔宋代〕

德山師之師,岩頭師之友。有是師,有是友,而負一千五百人善知識之地,而於法道大成也宜矣。

至若開雪山,則忠懿閩王為之檀越。辦眾事,則興聖國師為之服勤。

定其宗,則有雲門偃。正其派,則有玄沙備。自餘棱展勁孚,鵝湖鏡清流,皆分光四海,若揭日月。

嗚呼盛哉,瞻之仰之。殺人老賊面前,球子井贓捉獲。

复制

《送茶頭並化士 其二》

釋慧空 〔宋代〕

物以甘柔趨所嗜,茶獨森嚴正其味。老僧得之其夢圓,張喉引喙欲談禪。

小僧得之忘百慮,挑囊直入茶山去。僧無老少俱喜茶,問訊武夷仙子家。

待我明年春睡醒,借爾郝源作茶鼎。

复制

《頓庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

龍女獻珠成佛,善財彈指入門。若到頓庵門下,一時且作兒孫。

复制

《送隆首座》

釋慧空 〔宋代〕

行腳人,何疏豁。芒草鞋,布直裰。打開包袋一物無,拈起瘦藤天地闊。

遇寺入,逢飯抹。不學些子律儀,只是一生快活。見爾曲錄床頭老漢,六十三,七十八,不消一撮。

背卻法堂脫皮襪,阿刺刺。

复制