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《戏呈师川驹父之阿牛三首 其三》

释德洪 〔宋代〕

阿牛骨相似舅,文章定能世家。差胜宗武不袜,犹作添丁画鸦。

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戏呈师川驹父之阿牛三首 其三 - 赏析

释德洪

作者:释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。

释德洪其它诗文

《鞦韆》

释德洪 〔宋代〕

画架双裁翠络偏,佳人春戏小楼前。飘扬血色裙拖地,断送玉容人上天。

花板润沾红杏雨,綵绳斜挂绿杨烟。下来闲处从容立,疑是蟾宫谪降仙。

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《抵琼夜为飓风吹去所居屋》

释德洪 〔宋代〕

贪看长鲸吸舟楫,忽惊娇蜃吐楼台。朦胧醉忆王城别,汗漫游从海国来。

夜半飓风携屋去,朝来瘴雾放天回。会须横笛骑云背,笑响从教落九垓。

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《绣释迦像并十八罗汉赞 释迦佛》

释德洪 〔宋代〕

指以心运,茸以针通。针针是佛,佛佛皆茸。十分月满,万国春同。

稽首真慈,生女巧中。

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《出檀衣赞二首 其一》

释德洪 〔宋代〕

古佛身上衣,佛佛相付授。慈母爱儿心,针针自成就。

是故吾双峰,自少至白首。护惜如镜奁,一尘不敢受。

何以出檀名,此时无别虑。如持油钵行,如蹑独木渡。

永怀毗尼藏,一旦成万古。纷纷五群众,来观亦顶礼。

平时放逸心,化作额间泚。将见衣匣前,泚流似江水。

咨尔淮山神,守护当奉职。无使尘涴侵,无使云润湿。

谛观不敢瞬,心折三叹息。

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《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其三》

释德洪 〔宋代〕

人间皆热恼,我自不随情。一室闲趺坐,天魔魂震惊。

百千大火聚,中有片玉清。大哉慈忍力,妙湛合无生。

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《绣释迦像并十八罗汉赞 第九戍博迦尊者》

释德洪 〔宋代〕

此琉璃瓶,中迸五色。是功德聚,善慈根力。僧俗俨然,殊迹同道。

即事之理,一体三宝。

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《谒蔡州颜鲁公祠堂》

释德洪 〔宋代〕

开元天宝政多暇,孽臣奸骄浊清化。尺八横吹入醉乡,国柄倒持与人把。

渔阳番将易汉官,在廷之臣无谏者。吴绫蜀锦光照眼,更觉霓裳韵和雅。

叛书夜到华清宫,狩吕骨惊天子讶。二十四城陷同日,长嗟乃尔忠臣寡。

闹传平原城壁坚,穴鼻可以牿牛马。譬如滟滪屹中流,江势远来波倒射。

吾知守职事主耳,行藏初不较用舍。公时风姿入睿想,贯日精诚震天下。

我行上蔡黄犬门,惊风急雪吹平野。娇鸦暮集村不嚣,古祠窈窕连桑柘。

圣朝亦旌异代忠,轩然眉须入图画。和如戏泚卢杞题,俨若梦令希烈怕。

至今握拳透爪地,想见怒词犹慢骂。声光自与日月争,事之成败其天也。

此诗我欲扫东壁,入字端宜擘窠写。

便觉云收六合阴,春随喜色生晴野。

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《次韵达臣知县祈雪游岳麓寺分韵得游字》

释德洪 〔宋代〕

丛祠香火罢,山寺偶同游。炉拨红金涌,窗空碧缕浮。

旋敷白氎布,暖甚紫茸裘。试作吉祥卧,梦清如素秋。

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《读瑜伽论》

释德洪 〔宋代〕

此生已无累,一席可穷年。细嚼宝公饭,饱参弥勒禅。

懒修精进定,爱作吉祥眠。夜久山空寂,唯闻绕砌泉。

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《喜文首座至》

释德洪 〔宋代〕

机锋不减矮师叔,闻说丛林最饱参。无暇对人收冷涕,却能为我出寒岩。

春江柔橹何时听,夜雨山房且对谈。掣电一欢端可贵,此生俱是再眠蚕。

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《超然自见轩》

释德洪 〔宋代〕

丛林争致致不得,茧足径来寻俨师。幽境自能情外见,高怀独出世间痴。

清晨倚槛临黄卷,五月乱山闻子规。夙习尚嗟消未尽,壁间时录和陶诗。

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《灵隐山次超然韵时超然归南岳住庵劝之》

释德洪 〔宋代〕

君亦工诗苦入神,冥搜物象故应贫。客儿亭下才相见,巾子峰前便卜邻。

梦里笔期生蕊萼,胸中镜懒拂埃尘。何当鈯斧住山去,要看青原一角麟。

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