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《西江月·七》

張伯端 〔宋代〕

人我眾生壽者,寧分彼此高低。法身通照沒吾伊。念念體分同異。見是何曾是是,聞非未必非非。往來諸用不相知。生死誰能礙你。

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張伯端

作者:張伯端

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,後改名用成(或用誠)。人稱「悟真先生」,傳為「紫玄真人」,又尊為「紫陽真人」。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為「全真道南五祖」(「北五祖」為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鍾離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。

張伯端其它诗文

《解佩令》

張伯端 〔宋代〕

修行之士,功勤不小。識五行、逆順顛倒。妙理玄玄。玉爐中、龍蟠虎踞,金鼎內、煉成至寶。陽神離體,杳杳冥冥,剎那間、游偏三島。出入純熟,按捺住、別尋玄妙。合真空,太虛是了。

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《西江月·十二之八》

張伯端 〔宋代〕

天地才經否泰,朝昏好識頓蒙。輻來輳轂水朝宗。妙在抽添運用。得一萬般皆畢,休分南北西東。損之又損慎前功。命寶不宜輕弄。

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《禪定指迷歌》

張伯端 〔宋代〕

如來禪性如水,體靜風波自止。

興居湛湛常清,不獨坐時方是。

今人靜坐取證,不道全在見性。

性於見里若明,見向性中自定。

定成慧用無窮,是名諸佛神通。

幾欲究其體用,但見十方虛空。

空中杳無一物,亦無希夷恍惚。

希恍既不可尋,尋之卻成乖失。

只此乖失兩字,不可執為憑據。

本心尚乃如空,豈有得失能所。

但將萬法遣除,遣令淨盡無餘。

豁然圓明自現,便與諸佛無殊。

色身為我桎梏,且恁和光混俗。

舉動一切無心,爭甚是非榮辱。

生身只是寄居,逆旅主號毗盧。

毗盧不來不去,乃知生滅無餘。

或問毗盧何似,只為有相不是。

眼前葉葉塵塵,塵葉非同非異。

況此塵塵葉葉,個個釋迦迦葉。

異則萬籟皆鳴,同則一風都攝。

若要認得摩尼,莫道得法方知。

有病用他藥療,病差藥更何施。

心迷須假法照,心悟法更不要。

又如昏鏡得磨,痕垢自然滅了。

本為心法皆妄,故令難盡諸相。

諸相離了何如,是名至真無上。

若欲莊嚴佛土,平等行慈救苦。

菩提本願雖深,切莫相中有取。

此為福慧雙圓,當來授記居先。

斷常纖塵有染,卻於諸佛無緣。

翻念凡夫迷執,盡被情愛染習。

只為貪著情多,常生胎卵化濕。

學道須教猛烈,無情心剛似鐵。

直饒父母妻兒,又與他人何別。

常守一顆圓光,不見可欲思量。

萬法一時無著,說甚地獄天堂。

然後我命在我,空中無升無墮。

出沒諸佛土中,不離菩提本坐。

觀音三十二應,我當亦從中證。

化現不可思議,盡出逍遙之性。

我是無心禪客,凡事不會揀擇。

昔時一個黑牛,今日渾身總白。

有時自歌自笑,傍人道我神少。

爭知被褐之形,內懷無價之寶。

更若見我談空,恰似囫圇吞棗。

此法唯佛能知,凡愚豈解相表。

兼有修禪上人,只學鬧口合唇。

誇我問答敏急,卻元不識主人。

蓋是尋枝摘葉,不解窮究本根,

得根枝葉自茂,無根枝葉難存。

便逞已握靈珠,轉於人我難除。

與我靈源妙覺,遠隔千里之殊。

此輩可傷可笑,空說積年學道。

心高不肯問人,枉使一生虛老。

乃是愚迷鈍根,邪見業重為因。

若向此生不悟,後世爭免沉淪。

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《七言四韻十六首 其四》

張伯端 〔宋代〕

此法真中妙更真,都緣我獨異於人。自知顛倒由離坎,誰識浮沉定主賓。

金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中銀。神功運火非終夕,現出深潭日一輪。

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《西江月(十二之三)》

張伯端 〔宋代〕

白虎首經至寶,華池神水真金。故知上善利源深。不比尋常藥品。

若要修成九轉,先須煉己持心。依時採取定浮沈。進火須防危甚。

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《西江月(十二之五)》

張伯端 〔宋代〕

二八誰家奼女,九三何處郎君。自稱木液與金精。遇土卻成三姓。

更假丁公鍛煉,夫妻始結歡情。河車不敢暫留停。運入崑崙峰頂。

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《西江月(十二之十)》

張伯端 〔宋代〕

不辨五行四象,那分朱汞鉛銀。修丹火候未曾聞。早便稱呼居隱。

不背自思己錯,更將錯路教人。誤他永劫在迷津。似恁欺心安忍。

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《西江月·丹是色身至寶》

張伯端 〔宋代〕

丹是色身至寶,煉成變化無窮。更於性上究真宗。決了死生妙用。

不待他身後世,現前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾後誰能繼踵。

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《性地頌》

張伯端 〔宋代〕

佛性非同異,千燈共一光。

增之寧解溢,減著且無傷。

取捨皆為過,焚漂總不妨。

見聞知覺法,無一可猜量。

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《絕句六十四首 其五十八》

張伯端 〔宋代〕

陰符寶字逾三百,道德靈文止五千。今古上仙無限數,盡於此處達真詮。

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《絕句六十四首 其六十一》

張伯端 〔宋代〕

未鍊還丹須急鍊,鍊了還須知止足。若也持盈未已心,不免一朝遭殆辱。

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《西江月 其十三》

張伯端 〔宋代〕

丹是色身至寶,煉成變化無窮。更於性上究真宗。

決了死生妙用。

不待他身後世,現前獲福神通。自從龍虎著斯功。

爾後誰能繼踵。

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