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《行縣至雩都邀餘杭錢建侯拓四明沈幾聖希顏同游羅岩》

周敦頤 〔宋代〕

聞有山岩即去尋,亦躋雲外入松陰。雖然未是洞中境,且異人間名利心。

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行縣至雩都邀餘杭錢建侯拓四明沈幾聖希顏同游羅岩 - 賞析

周敦頤

作者:周敦頤

周敦頤(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦實,字茂叔,諡號元公,道州營道樓田保(今湖南省道縣)人,世稱濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理學思想的開山鼻祖,文學家、哲學家。著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》(後人整編進《周元公集》)。周敦頤所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無欲、順化等理學基本概念,為後世的理學家反覆討論和發揮,構成理學範疇體系中的重要內容。 

周敦頤其它诗文

《同石守游》

周敦頤 〔宋代〕

朝市誰知世外游,杉松影里入吟幽。

爭名逐利千繩縛,度水登山萬事休。

野鳥不驚如得伴,白雲無語似相留。

傍人莫笑憑闌久,為戀林居作退謀。

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《予謂菊,花之隱逸者也。》

周敦頤 〔宋代〕

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。(甚愛一作:盛愛)予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

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《萬安香城寺別虔守趙公》

周敦頤 〔宋代〕

公暇頻陪塵外游,朝天仍得送行舟。

軒車更共入山腳,旌旆且從留渡頭。

精舍泉聲清,{浮子換寸加虎}{浮子換寸加虎},

高林雲色淡悠悠。談終道奧愁言去,

明日瞻思上郡樓。

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《瀼溪書堂》

周敦頤 〔宋代〕

元子溪曰瀼,詩傳到於今。

此俗良易化,不欺顧相飲。

廬山我久愛,買田山之陰。

田間有流水,清泚出山心。

山心無塵土,白石磷磷沈。

潺湲來數里,到此始澄深。

有龍不可測,岸木寒森森。

書堂構其上,隱几看雲岑。

倚梧或欹枕,風月盈中襟。

或吟或冥默,或酒或鳴琴。

數十黃捲軸,聖賢談無音。

窗前即疇囿,囿外桑麻林。

芋蔬可卒歲,絹布足衣衾。

飽煖大富貴,康寧無價金。

吾樂蓋易足,名濂朝暮箴。

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《牧童》

周敦頤 〔宋代〕

東風放牧出長坡,誰識阿童樂趣多。

歸路轉鞭牛背上,笛聲吹老太平歌。

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《憶江西提刑何仲容》

周敦頤 〔宋代〕

蘭自香為友,松何枯尚春。

榮來天澤重,歿去繡衣新。

盡作百年夢,終歸一窖塵。

痛心雙淚下,無復見賢人。

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《書仙台觀壁》

周敦頤 〔宋代〕

到官處處須尋勝,惟此合陽無勝尋。

赤水有山仙甚古,躋攀聊足到官心。

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《石塘橋晚釣》

周敦頤 〔宋代〕

舊隱濂溪上,思歸復思歸。

釣魚船好睡,寵辱不相隨。

肯為爵祿重,白髮猶羈縻。

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《題酆都觀·仙都觀》

周敦頤 〔宋代〕

山盤江上虬龍活,殿倚雲中洞府深。

欽想真風杳何在,偃松喬柏共蕭森。

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《題周敦頤濂溪書堂》

周敦頤 〔宋代〕

吾聞上下泉,終與江海會。高哉廬阜間,出處濂溪派。

清深遠城市,潔淨去塵埃。毫髮難遁形,鬼神縮妖怪。

對臨開軒窗,勝絕甚圖繪。固無風波虞,但覺耳目快。

琴樽日左右,一堂不為泰。經史日枕藉,一室不為隘。

有蓴足以羹,有魚足以鱠。飲啜其樂真,靜正於俗邁。

主人心淵然,澄徹一內外。本源孕清德,游詠吐嘉話。

何當結良朋,講習取諸兌。

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《次韻周敦頤國博見贈》

周敦頤 〔宋代〕

蜀川一見無多日,潮水重來復後時。古柏根深容不變,老桐音淡世難知。

觀游邂逅須同樂,離合參差益再思。籬有黃花樽有酒,大家尋賞莫遲疑。

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《寄永倅周敦頤虞部》

周敦頤 〔宋代〕

君去濂溪湖外行,倅藩仍喜便鄉程。九疑南向參空碧,二水秋臨徹底清。

詩筆不閒真吏隱,訟庭無事洽民情。霜鴻已到衡陽轉,遠緒憑誰數寄聲。

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