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《雪堂仍舊老師和予送可師新字韻見招復作五首》

釋慧空 〔宋代〕

不觸波瀾手,而彰名句身。

向來天上寺,得此眼中人。

一別湘湖路,三回嶺海春。

何時清夜坐,聽我話韶新。

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釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《勸德上人莫作言語》

釋慧空 〔宋代〕

凡物得其時則鳴,鳴之大者唯雷霆。

使雷常鳴不以節,人忘修省孰震驚。

往時耆年深此旨,十度發言九度已。

更有寶雲多口師,每見僧來面壁耳。

豈似而今文字禪,駢頭竝駕爭後先。

願公藏此千鈞重,等閒不射射必中。

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《寄支提禪師》

釋慧空 〔宋代〕

遠聽天冠化寺鐘,孤煙明滅暮山重。

念攜掛壁木上座,問訊長沙岑大蟲。

大蟲聲威動海宇,老不與世同其波。

卷藏風月付一室,落日春山狐兔多。

威而不怒默常吼,寂子觸之遭毒手。

東山又似不知時,更來許露其家醜。

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《和劉天常見寄》

釋慧空 〔宋代〕

足疾三年只杜門,孤懷如月耿朝昏。同風不昧古人意,此道當期老者論。

露地白牛純到角,雪山香草細和根。蘇州未解吾家事,夜對高僧無一言。

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《贈齡首座主庵 其三》

釋慧空 〔宋代〕

南方浩浩正談禪,誰問君家博飯田。待我寒衣都補了,袖茶來訪钁頭邊。

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《贈齡首座主庵 其四》

釋慧空 〔宋代〕

飛猿關外路縱橫,雲水多年取次行。今日有人親坐斷,往來公驗要分明。

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《和壽山木魚韻》

釋慧空 〔宋代〕

透出波瀾外,橫身任探尋。只知打我腹,不覺痛他心。

香積晨炊熟,秋廊夜月深。重重報君道,千眼是觀音。

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《和才仲五字韻 其二》

釋慧空 〔宋代〕

一身走四海,未老發先斑。得住從緣住,非閒亦似閒。

泉鳴堂下石,雲起屋頭山。不礙往來者,無人到此間。

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《與聚道者造白林橋 其一》

釋慧空 〔宋代〕

白林山中一句子,大溪為舌日夜說。路人擾擾如不聞,聚等諸人今始瞥。

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《送茶頭並化士 其二》

釋慧空 〔宋代〕

物以甘柔趨所嗜,茶獨森嚴正其味。老僧得之其夢圓,張喉引喙欲談禪。

小僧得之忘百慮,挑囊直入茶山去。僧無老少俱喜茶,問訊武夷仙子家。

待我明年春睡醒,借爾郝源作茶鼎。

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《和劉天啟對牡丹歠茶》

釋慧空 〔宋代〕

優曇惟時乃現,餘芳得暖爭抽。誰肯不萌枝上,折來一洗春柔。

小智勞乎刻畫,鈍根溺在熏修。縱是根同體一,皆為蝶戲蜂游。

所以南泉一指,頓開陸子雙眸。披秀因齋慶贊,東山助出茶甌。

不是雲居安樂,絕勝黃檗中洲。更看年年二月,扁舟逆上春流。

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《送人往臨漳 其二》

釋慧空 〔宋代〕

休處言休便好休,家山春色滿揚州。何須更說通身句,歷歷東風百草頭。

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《素上人為普賢辦供過溪上需偈予曰與普賢有素不可無詞乃作五偈遺之歸山呈似道人一笑 其三》

釋慧空 〔宋代〕

雞寒上樹鴨下水,舉著今人長努嘴。眾生不明顛倒機,祖教從來同一軌。

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