譯文當年在西都洛陽共同渡過的那段歡樂豪縱的生活時光早已成為往事。自茲一別之後,離散至今,還有誰能夠再聚在一起?仔細回想昔日與友人同游洛陽伊川山水,一齊觀看城中牡丹的情景,竟然如同在夢境中一樣。今天我和你又再次相逢,回首往事,話題更多,情意也更加深重,愁的是那畫樓上的鐘聲不時響起,傳入耳中,好像在說時間不早了,還喋喋不休地談論個什麼。如今你我白髮蒼蒼,垂垂老矣,此情此景,何不開懷暢飲,然後再彼此告別,管他是誰送誰呢。
注釋夜行船:詞牌名,《太平樂府》、《中原音韻》、元高拭詞,俱注雙調。黃公紹詞,名《明月棹孤舟》。雙調五十五字,前後段各四句,三仄韻。 西都:北宋以洛陽為陪都,因在開封西,故稱洛陽為西都。伊川:水名,即伊河,源出河南盧氏縣東熊耳山,流經嵩縣、伊川,洛陽,至偃師,入洛河。洛川:洛水,源出陝西雒南縣冢嶺山。舊遊:指與歐陽修相交的梅堯臣等七人。殢(tì):本意為滯留,沉溺於,此指醉酒。▲
(宋)歐陽修著;李之亮注析.歐陽修詞選:中州古籍出版社,2015.05:第206頁
譚新紅編著.歐陽修詞全集:崇文書局,2014.06:第185頁
上片憶舊。「憶昔西都歡縱。自別後、有誰能共」這一深沉的慨嘆蘊含着詞人對青春生活的追憶,同時,更飽含着詞人對洛中故友的深切緬懷。而事實上,在洛中與歐陽修相交甚歡的友人多半已經辭世,宋寶元二年(1039),謝絳卒,宋慶曆七年(1047),尹洙又卒。到如今,昔日同在西京詩酒歡會、縱情游賞的友人,只有梅堯臣尚在,因而令詞人十分感傷。所以一句「有誰能共」又包含着世事無常、人生滄桑之感。正因為如此,當詞人回憶當年遍賞伊川山水洛川花的情形之時,不禁產生如夢如幻的感覺。「細尋思、舊遊如夢」,細細尋思舊時同游之事,恍如一夢。
下片感今,述洛中故友多凋零,如今自首重聚痛飲,感慨良多,無限傷感。「今日相逢情愈重」三句敘寫詞人與友人久別重逢後的感受,滄桑的經歷使二人更覺相互間情誼的厚重。一個「愁」字隱蘊對即將到來的離別的無限惆悵傷感。人生如此無常,故今摯友梅堯臣能折道來探望自己,讓詞人備覺這份情誼的珍貴。但白髮相逢,詞人終是難禁傷感之情。「愁聞唱、畫樓鍾動」,此一可理解為與老友暢談之時,畫樓鐘聲響起,警醒詞人相聚之時在不斷的流逝,故爾令聞者愁。二或可理解為筵席間歌女唱起了昔日洛中好友如今已然辭世的謝絳所填之詞中的詞句,「月西斜,畫樓鍾動」。詞在人亡,引發筵席間詞人的深重悲傷。末二句寫詞人面對又將到來的離別而勸飲的情景。老友見面,總是意味着許多的滄桑回憶,許多的酸甜苦辣,這些又豈是三言兩語所能道盡的,眼下又要分別了,此地一別,此生還能否相見尚不得而知,因此還是撇開往事開懷暢飲,往事已夠讓人遺憾的了,千萬不要再給此次相逢留下什麼遺憾。句中的「此景」,是別離之景,更是人生遲暮之景。
全詞語言質樸,感情摯烈,體現了詞人與友人之問真摯淳樸的友情,是一首非常優秀的懷舊之作。▲
夏於全.唐詩宋詞 第十三卷 宋詞:北方婦女兒童出版社,2006.1:第188頁
該詞作於仁宗慶曆八年(1048),當時歐陽修四十二歲。這年閏正月,他由滁州知州調任揚州知州,友人梅堯臣則從宣城赴陳州任簽書判官,路過揚州時與歐陽修相會。老友相見,感喟良多,且此時洛陽舊交謝絳、尹洙、張汝士三人都已去世,更使二人的相聚充滿了悲情。
(宋)歐陽修著;李之亮注析.歐陽修詞選:中州古籍出版社,2015.05:第206頁
臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。
然臣謂小人無朋,惟君子則有之。
其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也。
當其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也;及其見利而爭先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其兄弟親戚,不能自保。
故臣謂小人無朋,其暫為朋者,偽也。
君子則不然。
所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。
以之修身,則同道而相益;以之事國,則同心而共濟;終始如一,此君子之朋也。
故為人君者,但當退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣。
堯之時,小人共工、驩兜等四人為一朋,君子八元、八愷十六人為一朋。
舜佐堯,退四凶小人之朋,而進元、愷君子之朋,堯之天下大治。
及舜自為天子,而皋、夔、稷、契等二十二人並列於朝,更相稱美,更相推讓,凡二十二人為一朋,而舜皆用之,天下亦大治。
《書》曰:「紂有臣億萬,惟億萬心;周有臣三千,惟一心。
」紂之時,億萬人各異心,可謂不為朋矣,然紂以亡國。
周武王之臣,三千人為一大朋,而周用以興。
後漢獻帝時,盡取天下名士囚禁之,目為黨人。
及黃巾賊起,漢室大亂,後方悔悟,盡解黨人而釋之,然已無救矣。
唐之晚年,漸起朋黨之論。
及昭宗時,盡殺朝之名士,或投之黃河,曰:「此輩清流,可投濁流。
」而唐遂亡矣。
夫前世之主,能使人人異心不為朋,莫如紂;能禁絕善人為朋,莫如漢獻帝;能誅戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆亂亡其國。
更相稱美推讓而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而後世不誚舜為二十二人朋黨所欺,而稱舜為聰明之聖者,以能辨君子與小人也。
周武之世,舉其國之臣三千人共為一朋,自古為朋之多且大,莫如周;然周用此以興者,善人雖多而不厭也。
嗟呼!興亡治亂之跡,為人君者,可以鑒矣。
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至治臻無事,豐年樂有成。圖書開秘府,宴飫集群英。
論道皇墳奧,貽謀寶訓明。九重多暇豫,八體極研精。
筆力千鈞勁,豪端萬象生。飛箋金灑落,拜賜玉鏘鳴。
盛際崇儒學,愚臣濫寵榮。惟能同舞獸,聞樂識和聲。