君不見龍江水流東到海，天塹由來知幾代。三月春潮繞帝城，噴雪鳴濤走澎湃。
往事流殘落照中，六朝遺蹟恨無窮。清時不用限南北，萬國梯航此日通。
煙開目極澄波渺，海門一點孤帆小。勢吞九派落雲間，雄浸三山出天表。
江上潮來一送君，中流宛見繡衣新。青年好遂澄清志，莫羨當時擊楫人。
聖皇覽乾馭，天駟流星芒。太乙貺靈異，倏見渥水傍。
神精何權奇，意氣尤軒昂。兩顴夾明月，四蹄亂秋霜。
早為汗血駒，三載清大荒。長驅掩上征，逸態凌雲翔。
驍騰日萬里，脫略誰能當。歸來驂六龍，殊恩擅中黃。
賜浴天池津，剪拂須鬣張。顧影驕玉姿，含嘶泛清商。
丹青特餘照，對之亦騰驤。駑駘世豈乏，伏櫪空成行。
卜築遠囂塵，松泉落澗濱。山雲常共醉，海月不羞貧。
看竹琴留客，尋芝鹿傍人。露巾裁落芰，野飯薦香芹。
樹變啼園鳥，溪游縱壑鱗。蕙床眠薄暝，桂酒賞芳春。
入社高僧共，尋山短屐頻。市城能掃跡，遲爾結為鄰。
樂囿歌周室，呈祥出漢圻。神胚金毓秀，瑞采玉為姿。
顧兔寧堪匹，祥烏未足奇。露毛偏濯濯，霜角自離離。
漫點蒼崖雪，曾銜紫嶺芝。來依琪苑靜，馴傍玉階宜。
海嶠遺仙跡，窮荒貢赤墀。何如昭景貺，重睹聖明時。
聖孝動天，瑞則應之。
帝開紹熙，天實命之。
三宮燕娛，愛且敬之。
禁籞翠華，時聯幸之。
萬葩其春，彩服映之。
玉色怡愉，霞卮{熒去火加酉}之。
豈樂行都，民物盛之。
乾坤同歡，康衢詠之。
於牣靈沼，魚鳥泳之。
天光下臨，邦家慶之。
煌煌牡丹，奇產並之。
帝王稱觴，親捧迎之。
巍巍太皇，萬壽稱之。
一德隆興，聖益聖之。
維太平臣，嘗比興之。
國英竦名，夏則姓之。
農纖艷殊，美則評之。
仁皇之祥，今亦訂之。
堯父舜子，本天性之。
龍樓雞鳴，久溫清之。
晦明節宣，臣或諍之。
瑜瑕未昭，事則鏡之。
宸毫所傳，神具聽之。
後三十年，臣則勝之。
金匱名山，尚克證之。
齊宣王見顏斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不說。左右曰：「王，人君也。斶，人臣也。王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。」王忿然作色曰：「王者貴乎？士貴乎？」對曰：「士貴耳，王者不貴。」王曰：「有說乎？」斶曰：「有。昔者秦攻齊，令曰：『有敢去柳下季壟五十步而樵採者，死不赦。』令曰：『有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。』由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。」宣王默然不悅。
左右皆曰：「斶來，斶來！大王據千乘之地，而建千石鍾，萬石虡。天下之士，仁義皆來役處；辯士並進，莫不來語；東西南北，莫敢不服。求萬物無不備具，而百姓無不親附。今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農畝，下則鄙野、監門、閭里，士之賤也，亦甚矣！」
斶對曰：「不然。斶聞古大禹之時，諸侯萬國。何則？德厚之道，得貴士之力也。故舜起農畝，出於岳鄙，而為天子。及湯之時，諸侯三千。當今之世，南面稱寡者，乃二十四。由此觀之，非得失之策與？稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監門、閭里，安可得而有乎哉？是故《易傳》不云乎。』居上位，未得其實，以喜其為名者，必以驕奢為行。據慢驕奢，則凶中之。是故無其實而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握。』故曰：『矜功不立，虛願不至。』此皆幸樂其名，華而無其實德者也。是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今而能虛成名於天下者，無有。是以君王無羞亟問，不愧下學；是故成其道德而揚功名於後世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰：『無形者，形之君也。無端者，事之本也。』夫上見其原，下通其流，至聖人明學，何不吉之有哉！老子曰：『雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。是以侯王稱孤寡不穀，是其賤必本於？』非夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？夫堯傳舜，舜傳傅禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也。」
宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細人之行，願請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服。」 顏斶辭去曰：「夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，願得賜歸，安行而反臣之邑屋。」則再拜而辭去也。斶知足矣，歸反樸，則終身不辱也。
君子曰：「斶知足矣，歸真返璞，則終身不辱。」
