ní niú shí nǚ běn tóng zōng, yí gè wéi cōng yí gè lóng. wèn zhe wēi yīn yǐ qián shì, zǒng yán péi kǎi hào jīng tōng.泥牛石女本同宗,一個惟聰一個聾。問著威音已前事,總言裴楷號精通。
《用詢山堂韻寄澹庵 其一》
釋慧空 〔宋代〕
泥牛石女本同宗,一個惟聰一個聾。問著威音已前事,總言裴楷號精通。
作者:釋慧空
《和鈍庵見留 其二》
雖是同居元自住,若言自住又交參。十成有轉移身句,倒跨須彌一二三。
《和鈍庵見留 其三》
作伴才消木上座,同流初未許寒山。而今卻向天台去,擊動寒岩莫與閒。
《贈吳晦叔雪峰造金剛》
執金剛神安法界,塑之年深亦復壞。
居士有力如金剛,一念成就金剛王。
魔塵不飛佛日光,門外人趨選佛場。
《送化士》
調心不易安心易,離世非難應世難。要識諸君三昧力,莫辭同隊到人間。
《與眉州遠上人》
左握峨眉右五台,新羅吃粥七閩齋。朝來不省何方去,背卻三門著草鞋。
《離雲居寓九仙寄無住》
痴雲翳目不肯散,一雨一風行路迷。好山但自著狐兔,百城孤客其安之。
朝來喜事遽如許,高空捲雲風掃雨。徑須呼我木上座,去探大雄山下虎。
《髑髏贊 其一》
皮膚脫落盡,骨節有如許。未即化泥塵,且更相撐拄。
一味五味禪,千差萬別語。問者如紡車,而今較些子。
較些子,汝等現前齊聽取。
《真覺真贊 其二》
德山師之師,岩頭師之友。有是師,有是友,而負一千五百人善知識之地,而於法道大成也宜矣。
至若開雪山,則忠懿閩王為之檀越。辦眾事,則興聖國師為之服勤。
定其宗,則有雲門偃。正其派,則有玄沙備。自餘棱展勁孚,鵝湖鏡清流,皆分光四海,若揭日月。
嗚呼盛哉,瞻之仰之。殺人老賊面前,球子井贓捉獲。
《喜溫首座至 其一》
我昔識此老,謂之定上座。是時朋輩中,個個道與麼。
一別二十年,相逢皆老大。把手兩風顛,傍觀盡驚倒。
翻思往者言,幸爾欺得過。若是在今日,管取遭一唾。
《別一老還鄉》
遠去羌峰最上層,齊開八目帶力行。更深誰向傍邊立,樹上安身兩弟兄。
《題石室並和澹庵 其六》
住如止水動如雲,去住無拘是我門。又舉杖頭千佛剎,來藏海上小桃源。
《示僧 其二》
趙州狗子無佛性,咬人更不存性命。大悲千手不能遮,跋陀那龍側耳聽。