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《贈安愚柳大中》

大中 〔宋代〕

章甫玄端行秘書,穹窿山下竹林居。

淫如玄晏道不遠,愚似龍城樂有餘。

皮幾丹黃朝硯雜,煙窗鉛素夜燈虛。

人間幸有雲龍遇,慚愧無因屢命車。

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贈安愚柳大中 - 賞析

大中

作者:大中

大中,全宋詩大中,姓不詳,神宗元豐時人(《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》冊四○頁六)。

大中其它诗文

《雨晴過石塘留宿贈大中供奉》

大中 〔宋代〕

長虹垂地若篆字,晴岫插天如畫屏。

耕夫荷耡解襏襫,漁父曬網投笭箵。

子期聞笛正懷舊,車胤當窗方聚螢。

獨臥蕭齋已無月,夜深猶聽讀書聲。

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《送方伯滕公拜大中丞操江 其二》

大中 〔宋代〕

羅浮標粵徼,南海浩無垠。亭亭桄桹樹,三蒙君子恩。

昔抱宓生琴,彈向海上村。桑麻被廣野,雊雉滿平原。

載登清憲台,高步紫微垣。陽涯肅秋霜,陰谷回春溫。

流聲馥蘭芷,六月化神鯤。飁飁扶搖風,蕩蕩閶闔門。

但願居鼎衡,畢力奉至尊。王度日清夷,賤子復何言。

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《送方伯滕公拜大中丞操江 其一》

大中 〔宋代〕

紫陽郁崔嵬,闕里在南服。武夷似岱宗,沂泗流九曲。

五百靈運周,誰哉繼芳躅。芳躅君繼之,黃華翥鸞鷟。

伊余昔遠遊,四海莽一矚。賣珠見楚商,玫瑰美其櫝。

燕客恣譚天,齊人誇炙轂。驅馬復來歸,彈琴坐空谷。

一朝遇知音,並奏絲與竹。何以結同心,願比雙黃鵠。

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《停雲辭》

大中 〔宋代〕

停雲之思兮,思不能已只。予兮斯棲,有山有林有園有田只。

山崖卓拔,居輒拮据只。林木蔽芾,時而濛翳只。丘樊衍沃,味所茹蓄只。

田疇嶕嶢,食以菑畬只。仰瞻扶輿,宇宙隨所寓只。

來今往古焉有窮只。予兮斯棲,復吾廣居只。仰止昔人返吾誠只。

道以為徑由適趍只。德以為宅直而方只。體仁為防,遵義為范只。

大中至和心之醇只。閎文鉅章道所載只。持敬弗愆主厥一隻。

溥博其淵慎茲獨只。制以衡轍為德輿只。操其淄潾增澡礪只。

執中無隅神無方只。心君湛然淨以虛只。聖哲同皈永矢蹈只。

停雲而思遠溯游只。麗澤其鮮胡盍簪只。澆風頹波曰漂宕只。

孰偕寤言中心樂只。平陸修阻慨邈悠只。舟車莫從奚促席只。

洞視千古等須臾,伐木以歌悵吾悲只。

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《香泉道中和大中》

大中 〔宋代〕

江山同一枕,何夢與神遊。紫氣圍黃鶴,青天坐白牛。

古今雲汎汎,天地水浮浮。莫道雙鳧外,王喬不可求。

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《哭大中丞滕公八首 其八》

大中 〔宋代〕

念載門人籍,千秋國士期。長鑱驚老大,短褐愧支離。

宿草孤帆近,生芻一劍遲。殊恩何日報,慟絕大江湄。

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《臨江仙·埋沒錢塘歌吹里》

大中 〔宋代〕

埋沒錢塘歌吹里,當年卻是皇都。趙家輕擲與強胡。江山如許大,不用一錢沽。

只有岳王泉下血,至今泛作西湖。可憐故事眼中無。但供儂醉後,囊句付奚奴。

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《懷大中丞滕公二首 其二》

大中 〔宋代〕

十年塵土快遭逢,碌碌慚為國士容。業在祇應捫薜荔,恩深何處效芙蓉。

寒風海甸驅千鱷,曉日天門扈六龍。獨有夢魂長戀戀,夜隨征雁過吳峰。

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《吳大中丞年伯即席 其二》

大中 〔宋代〕

聖主何嘗諱災異,天風應急奏顛黎。微臣憂杞先河決,好障中原與岳齊。

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《送喻大中丞巡撫浙江》

大中 〔宋代〕

獵獵秋風捲節旄,雄聲先已駕江濤。人當蠻落空談虎,天洗蛟門有斷鰲。

君子六千金氣肅,羽林十二壁星高。賜旅釐鹵珍朝典,輕笑儒生睨寶刀。

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《池荷就衰有感》

大中 〔宋代〕

雙池萬荷花,姣好欺子都。

秋風一披拂,槁悴如三閭。

子有君子操,昔人所嘆譽。

奈何不自奪,俯仰悲榮枯。

荷花不能言,請以意對吾。

兩間草木蕃,萬象粲以舒。

一從鶗鴂鳴,荃蕙首見羽。

況我值末運,忽忽良辰徂。

相隨就衰叔,容色何能愉。

抗手謝荷花,子誠志士模。

嬰肸悼季世,箕干感淪胥。

舂陵大中正,所品良非虛。

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《五人墓碑記》

大中 〔宋代〕

  五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激於義而死焉者也。至於今,郡之賢士大夫請於當道,即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石於其墓之門,以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉!

  夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞者歟?獨五人之皦皦,何也?

  予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行為士先者,為之聲義,斂貲財以送其行,哭聲震動天地。緹騎按劍而前,問:「誰為哀者?」眾不能堪,抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺,公之逮所由使也;吳之民方痛心焉,於是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。中丞匿於溷藩以免。既而以吳民之亂請於朝,按誅五人,曰顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元,即今之傫然在墓者也。

  然五人之當刑也,意氣揚揚,呼中丞之名而詈之,談笑以死。斷頭置城上,顏色不少變。有賢士大夫發五十金,買五人之頭而函之,卒與屍合。故今之墓中全乎為五人也。

  嗟乎!大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?而五人生於編伍之間,素不聞詩書之訓,激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉?且矯詔紛出,鈎黨之捕遍於天下,卒以吾郡之發憤一擊,不敢復有株治;大閹亦逡巡畏義,非常之謀難於猝發,待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。

  由是觀之,則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容於遠近,而又有剪髮杜門,佯狂不知所之者,其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉?是以蓼洲周公忠義暴於朝廷,贈諡褒美,顯榮於身後;而五人亦得以加其土封,列其姓名於大堤之上,凡四方之士無不有過而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首領,以老於戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪傑之流,扼腕墓道,發其志士之悲哉?故余與同社諸君子,哀斯墓之徒有其石也,而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。

  賢士大夫者,冏卿因之吳公,太史文起文公、孟長姚公也。

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