吾觀二宋文，字字照縑素。淵源皆有考，奇險或難句。
後來邈無繼，嗣子其殆庶。胡為尚流落，用舍真有數。
當時苟悅可，慎勿笑杕杜。斲窗誰赴救，袖手良優裕。
山城辱吾繼，缺短煩遮護。昔年謬陳詩，無人聊瓦注。
於今賡絕唱，外重中已懼。何當附家集，擊壤追咸濩。
《陳茂才瀚歸自閩軍以中和詩草見示適聞和議已成感而賦此並題其集》
陳君夙以能詩名，鶴立黌舍聲錚錚。我來講肆君已去，傾耳不得聞韶韺。
今君忽歸自閩海，使我倒屣歡相迎。囊中新詩有樂府，上排籍建摩長庚。
似聞昨者參大幕，壯心時慕終軍纓。誰棄雞籠授敵地，澎湖失險疇能爭。
王師渡台未及半，舟楫橫齧蛟涎腥。諒山宣光雖再捷，班師旋詔宜休兵。
和戎卒用魏絳策，橫海徒列龍驤營。近報文襄又星隕，猶傳內苑疏昆明。
微臣卻憂征戍廢，西鄙還虞唇輔傾。願君陳詩補小雅，毋但角句誇長誠。
吁彼犬羊固叵測，得不深計防渝平。鳴呼得不深計防渝平。
《李自得古稀加一十月初十屆初度期余已陳詩稱觴適有饋黃白二菊者灼燦照筵悠然欣賞再賦為壽》
秀色亭亭並傲霜，征君晚節共芬芳。延年益壽資靈草，玉碗金莖遞進觴。
三徑開尊如九日，百年沉醉幾千場。更妨花睡燒華燭，好下湘簾護艷妝。
炎精昔衰謝，海內皆鼎沸。董卓亂天常，曹瞞據神器。
皇圖竟淪沒，昭烈尚顛沛。大野龍蛇斗，強弱共吞噬。
有吳起江東，父子跡相繼。破虜既忠壯，討逆亦猛銳。
發憤興王業，指顧定吳會。句章破妖黨，長沙擄勇鷙。
靈威懾遐邇，義聲薄中外。叱咤宛潁平，馳騁風霆厲。
園陵賴修塞，山越銷氛沴。徇國誓捐軀，齎恨悲早世。
四葉垂鴻烈，三方開鼎峙。廟號極尊崇，功德褒顯諡。
□□□□□，補益見明智。當年奉烝嘗，同穴祔幽竁。
後代得賢令，灑掃給奴隸。斯文傳至今，讀者為歔欷。
詎知歲月久，椎剽墮奸計。銘傳赤烏字，鏡括蒼螭鼻。
瑰珍付豪敚，遺甓留款識。或雲金龍船，光怪發靈掞。
雲旗紛㫃蹇，鬼物嘯陰晦。登陟增感傷，宰木亦斬刈。
驪山錮三泉，徒為身後累。俯仰千載余，英雄凜生氣。
伊誰任封殖，激勸由長吏。陳詩系風教，拭目睹高誼。
魂兮或可招，欲效楚人㱔。
靈館驪山下，開元跡尚遺。蓮穿噴玉溜，字缺照人碑。
古殿天姿晦，真工石像奇。羽衣沉舊曲，錦雁失前池。
不見長生鹿，猶看連理枝。辭雄小杜句，意盡老陳詩。
治亂由斯監，賢愚共一悲。時君自奢儉，繡嶺此何知。
漢皋古來雄，山水天下秀。高當軫翼分，化作英髦囿。
暴秦之前人，灰滅不可究。自從宋生賢，特立冠耆舊。
離騷既日月，九辯即列宿。卓哉悲秋辭，合在風雅右。
龐公樂幽隱，辟聘無所就。只愛鹿門泉，泠泠倚岩漱。
孔明臥龍者，潛伏躬耕耨。忽遭玄德雲，遂起鱗角斗。
三胡節皆峻，二習名亦茂。其餘文武家，相望如斥堠。
緬思齊梁降，寂寞寡清胄。凝融為漪瀾，復結作瑩琇.
不知粹和氣，有得方大受。將生皮夫子，上帝可其奏。
並包數公才，用以殿厥後。嘗聞兒童歲，嬉戲陳俎豆。
積漸開詞源，一派分萬溜。先崇丘旦室，大懼隳結構。
次補荀孟垣，所貴亡罅漏。仰瞻三皇道，蟣虱在宇宙。
卻視五霸圖，股掌弄孩幼。或能醢髖髀，或與翼雛鷇.
或喜掉直舌，或樂斬邪脰。或耨鉏翳薈，或整理錯謬。
或如百千騎，合沓原野狩。又如曉江平，風死波不皺。
幽埋力須掘，遺落貲必購。乃於文學中，十倍猗頓富。
囊乏向咸鎬，馬重遲步驟。專場射策時，縛虎當羿彀。
歸來把通籍，且作高堂壽。未足逞戈矛，誰雲被文繡。
從知偶東下，帆影拂吳岫。物象悉摧藏，精靈畏雕鏤。
伊余抱沈疾，憔悴守圭竇。方推洪範疇，更念大玄首。
陳詩採風俗，學古窮篆籀。朝朝貰薪米，往往逢責詬。
既被鄰里輕，亦為妻子陋。持冠適甌越，敢怨不得售。
窘若曬沙魚，悲如哭霜狖。唯君枉車轍，以逐海上臭。
披襟兩相對，半夜忽白晝。執熱濯清風，忘憂飲醇酎。
驅為文翰侶，駑皂參驥廄。有時諧宮商，自喜真邂逅。
道孤情易苦，語直詩還瘦。藻匠如見酬，終身致懷袖。
《毛詩序》選段
詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
《典論·論文》選段
蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。
《詩品序》選段
若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群託詩以怨。至於楚臣去境，漢妾辭宮。或骨橫朔野，魂逐飛蓬。或負戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡。或士有解佩出朝，一去忘返。女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感盪心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？故曰：「詩可以群，可以怨。」使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚於詩矣。
《與元九書》 選段
感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情，苗言，華聲，實義。
《題畫》畫竹題記一則
江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！
《人間詞話》三則
詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。
境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。」此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。
