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《招南泉》

釋慧空 〔宋代〕

一飯之微亦報緣,蒲團紙帳在吾年。道惟簡易人惟儉,遁乃嘉肥進乃邅。

問訊江頭白石佛,願回足下紫金蓮。當年手種庭前柏,歲晚青青欲入天。

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釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《和鈍庵見留 其三》

釋慧空 〔宋代〕

作伴才消木上座,同流初未許寒山。而今卻向天台去,擊動寒岩莫與閒。

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《贈齡首座主庵 其五》

釋慧空 〔宋代〕

說圓不覺拖泥水,立悟分明落二三。要得不移毫髮許,寶雲山里寶雲庵。

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《題圓融庵藏書塢輞川圖 其一》

釋慧空 〔宋代〕

千尺蒼崖貫日虹,忽驚懸水坐生風。不知摩詰展神力,摶得他方置此中。

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《送化士 其九》

釋慧空 〔宋代〕

人間岐路事何如,小大榮枯有萬殊。但願家傳無底缽,盡情收拾不論渠。

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《送化主 其三》

釋慧空 〔宋代〕

明知曰空具足器,向里得時無不是。及至歸來放下時,笑倒南山老鱉鼻。

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《髑髏贊 其二》

釋慧空 〔宋代〕

得些皮肉,大家快活。沒些皮肉,一場冷落。舜若開顏,那吒發惡。

萬里神光猶較些,一物長靈渾大錯。錯不錯,切忌無繩而自縛。

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《送智道者》

釋慧空 〔宋代〕

宛陵道者菩薩子,化遍東吳今到此。干戈叢里月行空,憂苦海中蓮出水。

知空曾見老衡陽,冷火枯床同夜雨。大有衡陽跳灶兒,珍重此行俱訪取。

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《送廣州達珠二化士 其一》

釋慧空 〔宋代〕

凡物不達何施為,惟其達者深所宜。如珠走槃自圓轉,影跡不滯孤光隨。

良由水達舟船通,道路達則車書同。心境達則機用活,事理達則人法空。

至於真達不疑處,鼎鼎舌頭無剩語。殺人老賊今放憨,喝聲雷送番禺雨。

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《與朋寧二士》

釋慧空 〔宋代〕

東山東遊形弔影,閉門作夏山房冷。兩士能來共寂寥,人謂同風吾未省。

窗間一笑岩穴驚,窗外數峰清晝永。不知祖道今安危,自撥寒灰出燒餅。

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《寄拂柄與知微微不受兼頌附回後有僧請益故答之》

釋慧空 〔宋代〕

火中駑馬變黃牛,不見全身露兩頭。龍樹馬鳴齊捲舌,山僧親為說來由。

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《和曾運使 其六》

釋慧空 〔宋代〕

詩壇拜將思工部,我已佯狂類萬回。賴有江西老尊宿,揭天棒喝待方來。

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《獨宿省堂告友人》

釋慧空 〔宋代〕

秋瘴驚寒卻自平,匡床獨臥四無聲。涅槃堂里通身句,永夜孤燈一點明。

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