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《送廣州達珠二化士 其一》

釋慧空 〔宋代〕

凡物不達何施為,惟其達者深所宜。如珠走槃自圓轉,影跡不滯孤光隨。

良由水達舟船通,道路達則車書同。心境達則機用活,事理達則人法空。

至於真達不疑處,鼎鼎舌頭無剩語。殺人老賊今放憨,喝聲雷送番禺雨。

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送廣州達珠二化士 其一 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《庵前蜂去數日復返因作 其二》

釋慧空 〔宋代〕

蜜岩所統眾如雲,客至還開甘露門。三扣蜜流人不薦,卻言蜂子解人言。

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《送僧行腳》

釋慧空 〔宋代〕

兩兩三三獨自行,風前大好水雲僧。神光萬里杖頭眼,出入飛猿似不曾。

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《送茶頭並化士 其九》

釋慧空 〔宋代〕

當陽一印妙無文,慚愧東山有子孫。是聖是凡齊印定,不妨持缽扣人門。

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《次直指老人韻送璠化士兼呈丘中大 其三》

釋慧空 〔宋代〕

南庵居士今摩詰,久稔聲光未扣門。忽睹曼殊說三偈,坐令身在對談邊。

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《偈十三首 其三》

釋慧空 〔宋代〕

千五百眾雪山住,無面軟餅裹露柱。橫咬豎咬飽便休,莫倚他門傍他戶。

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《頌古 其十四》

釋慧空 〔宋代〕

盲人端的有眼,鐵牛通身無骨。不信問取桃花,便見靈雲敗闕。

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《食蕁》

釋慧空 〔宋代〕

朔風吹雪排疏欞,敲冰汲水淘香粳。前村老樵饋法供,深壑病夫精勤誠。

聃聃黃耳擁秀色,不約春氣鍾柴荊。隆隆沙鐺漚起滅,點點釜口風雨爭。

嚴行禁謁戒俗客,約束從事煩庖丁。老饕寓意前具辦,宿衲得路豐頤赬。

中林雪月皎戶牖,一飽對榻雙眸明。五侯之家政自醉,我因欲臥聽松聲。

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《送茶頭並化士 其三》

釋慧空 〔宋代〕

三昧酒,吃便醉,坐禪時,只瞌睡。輕輕未可悚動渠,送上茶山渠自會。

見張三,逢李四,把得便行果靈利。一枝春信有來由,六出飛花不相類。

到秀峰,真得地,四方老衲如雲至。跨著三門酌一杯,換卻眼睛拈卻鼻。

鐵面老禪今健否,家居道舊想安然。飯香苦憶伊蒲饌,井冽還思甘露泉。

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《與朋寧二士》

釋慧空 〔宋代〕

東山東遊形弔影,閉門作夏山房冷。兩士能來共寂寥,人謂同風吾未省。

窗間一笑岩穴驚,窗外數峰清晝永。不知祖道今安危,自撥寒灰出燒餅。

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《送廣州達珠二化士 其三》

釋慧空 〔宋代〕

鱉鼻毒蛇橫古路,切忌當頭犯渠怒。犯時性命俱喪亡,不犯依前無避處。

更有木蛇隨後來,草中毒氣觸還乖。山頭老漢遭一螫,至今負痛聲如雷。

痛聲撼動大庾嶺,直至海南人猛省。面前公案甚分明,莫負東山水上行。

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《送雪竇化士》

釋慧空 〔宋代〕

雪竇性化士,得得訪空生。粗茶吃一椀,淡話說兩聲。

貧無錢註疏,懶作偈送行。只有霜空月,相隨到四明。

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《悼惠知微》

釋慧空 〔宋代〕

崇寧乙酉此時節,情與無情同出生。紹興甲子時不移,情與無情同入滅。

一生一滅無欠餘,末上露些端的別。通身手眼不奈何,謂是西歸謗吾友。

乞與諸方拄杖頭,黑黑明明三八九。

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