吾觀天地化育功，四序五行實任之。
軒轅堯舜致熙皞，亦有六相兼皋夔。
君臣共濟自往古，大廈豈是一木為！況予涼薄資，九五承
大寶。
四海之廣兆姓繁，側席仁賢翼王道。
長林大澤，高丘巨壑，豈無懷才抱德者，蕭散幽閒樂其樂
。
扣舷清歌弄綠水，結巢雲松招白鶴。
雲松蒼蒼白鶴飛，翠蘿搖曳春風時。
朝鑱黃獨，夕茹紫芝，放歌《考槃》什，吟詠《梁甫》詞
。
如玉在璞韜其輝，天之生才將有為。
屢下求賢詔，明珠寧無遺？中夜有懷起待旦，勞心咨求忘
日宴。
嗟爾賢人，何樂空谷？有莘幡然起畎畝，傅岩何嘗終版築
。
磻溪白首還鷹揚，臥龍亦復興南陽。
旱歲人間望霖雨，大川利涉需舟航。
嗟爾賢人，無為徘徊！石泉麋鹿非爾伍，風雨天路為爾開
。
脫卻芰荷衣，掛在青澗隈。
翩翩命駕蒲輪來，黃金如山築高台。
待爾為詠台與萊，無為令我悵望思難裁。
王道無偏黨，此語聞諸經。
高賢如大海，亦以眾流成。
文饒嘆維州，刀鋸人所更。
相如後私怨，此語驚秦庭。
小人慮事疏，妄意鹽車鳴。
安得如江酒，洗我塵垢情。
連峰抱清江，怪石當縣門。茅屋十餘家，蕭條但空村。
松庭草不除，似減鞭撻煩。地遠租稅輕，年豐黍稷蕃。
蒼山幾百里，儘是猺獠原。此鄉本富庶，所憂盜賊喧。
連年困劫敚，雞狗那能存。聖化大無外，始知王道尊。
畬耕入版籍，力役歸民屯。昨者桃川西，殺人屋亦焚。
蠻俗易騷動，長林蛇豕奔。我行觀民風，感戴父老言。
朝綱肅霜露，枯朽焉足論。攬轡臨遐荒，志清瘴塵昏。
素餐亦何補，持用扣天閽。
拍拍雁湖水,深深歸雁亭。雁歸三四年，
相伴湖水清。燕私豈不樂，
國爾終含情。龍章倏夜下，
驚赴鷗鷺汀。鴻雁雙翥翰，
眷焉乃東征。載辭龍鵠椒，
復問鶯花程。輶軒鶩華轂，
高蓋羅翠旌。康頓民無學，
銷暴不以兵。尉藍舊草木，
再色新威明。寄聲受廛者，
明府如父兄。恢恢大儀中，
扶立惟三綱。國風怨以怒，
王道盪無章。棲棲魯東家，
秉筆修天常。廉陛不亂紀，
冠履不易方。斯今世運頹，
禮義維楫亡。三邊且病痱，
群盜方鴟張。兵如潰堤螘，
民甚赬尾魴。歷階倘不夷，
零露將侵裳。李侯世柱史，
識此治亂防。揮袂別廣筵，
振衣登高岡。原言茂遠猷，
挽河灑天狼。
臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議願知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。願大王孰察之。
昔玉人獻寶，楚王誅之；李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子陽狂，接輿避世，恐遭此患也。願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽，毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之。願大王孰察，少加憐焉。
語曰：「有白頭如新，傾蓋如故。」何則？知與不知也。故樊於期逃秦之燕，借荊軻首以奉丹事；王奢去齊之魏，臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新於齊、秦而故於燕、魏也，所以去二國、死兩君者，行合於志，慕義無窮也。是以蘇秦不信於天下，為燕尾生；白圭戰亡六城，為魏取中山。何則？誠有以相知也。蘇秦相燕，人惡之燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠；白圭顯於中山，人惡之於魏文侯，文侯賜以夜光之璧。何則？兩主二臣，剖心析肝相信，豈移於浮辭哉！
故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋，卒相中山；范雎拉脅折齒於魏，卒為應侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍負石入海，不容於世，義不苟取比周於朝以移主上之心。故百里奚乞食於道路，繆公委之以政；甯戚飯牛車下，桓公任之以國。此二人者，豈素宦於朝，借譽於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，堅如膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉？故偏聽生奸，獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子，宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危。何則？眾口鑠金，積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國，齊用越人子臧而強威、宣。此二國豈繫於俗，牽於世，系奇偏之浮辭哉？公聽並觀，垂明當世。故意合則胡越為兄弟，由余，子臧是矣；不合則骨肉為仇敵，朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明，後宋、魯之聽，則五伯不足侔，而三王易為也。
是以聖王覺寤，捐子之之心，而不說田常之賢，封比干之後，修孕婦之墓，故功業覆於天下。何則？欲善亡厭也。夫晉文親其讎，強伯諸侯；齊桓用其仇，而一匡天下。何則？慈仁殷勤，誠加於心，不可以虛辭借也。
至夫秦用商鞅之法，東弱韓、魏，立強天下，卒車裂之。越用大夫種之謀，禽勁吳而伯中國，遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔，於陵子仲辭三公為人灌園。今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛於士，則桀之犬可使呔堯，跖之客可使刺由，何況因萬乘之權，假聖王之資乎！然則荊軻湛七族，要離燔妻子()，豈足為大王道哉！
臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道，眾莫不按劍相眄者。何則？無因而至前也。蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，以左右先為之容也。故無因而至前，雖出隨珠和璧，祗怨結而不見德；有人先游，則枯木朽株，樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧羸，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，而素無根柢之容，雖竭精神，欲開忠於當世之君，則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士不得為枯木朽株之資也。
是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上，而不牽乎卑辭之語，不奪乎眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荊軻，而匕首竊發；周文王獵涇渭，載呂尚歸，以王天下。秦信左右而亡，周用烏集而王。何則？以其能越攣拘之語，馳域外之議，獨觀乎昭曠之道也。
今人主沈諂諛之辭，牽帷廧之制，使不羈之士與牛驥同皁，此鮑焦所以憤於世也。
臣聞盛飾入朝者不以私污義，底厲名號者不以利傷行。故里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車。今欲使天下寥廓之士籠於威重之權，脅於位勢之貴，回面污行，以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴岩藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！
登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮， 倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實蔽野，黍稷盈 疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！
遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮， 向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉 之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鍾儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越 吟。人情同於懷土兮，豈窮達而異心！
惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮， 畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色。獸狂顧 以求群兮，鳥相鳴而舉翼，原野闃其無人兮，征夫行而未息。心悽愴以感發兮，意忉怛而慘惻。循階除而下降兮，氣交憤於胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。
