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《自尤》

蘇洵 〔宋代〕

五月之旦茲何辰,有女強死無由伸。

嗟予為父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。

死生壽夭固無定,我豈以此輒怨人。

當時此事最驚眾,行道聞者皆醉辛。

余家世世本好學,生女不獨治組{左糹右川}。

讀書未省事華飾,下筆亹亹能屬文,

家貧不敢嫁豪貴,恐彼非彼難為親。

汝母之兄汝叔舅。求以厥子來結姻。

鄉人婚嫁重母族,雖我不肯將安雲。

生年十六亦已嫁,日負憂責五歡欣。

歸寧見我悲且泣,告我家事不可陳。

舅姑叔妹不知道,棄禮自快紛如雲。

人多我寡勢不勝,祗欲強學非天真。

昨朝告以此太甚,捩耳不聽生怒嗔。

余言如此非乃事,為婦何不善一身。

嗟哉爾夫任此責,可奈狂狠如痴麏。

忠臣汝不見洩治,諫死世不非陳君。

誰知余言果不妄,明年會汝初生孫。

一朝有疾莫肯視,此意豈尚求爾存。

憂惶百計獨汝母,復有汝父驚且奔。

此時汝舅擁愛妾,呼盧握槊如隔鄰。

狂言發病若有怪,里有老婦能降神。

呼來問訊豈得已,汝舅責我學不純。

急難造次不可動,堅坐有類天王尊。

導其女妻使為孽,就病索汝襦與裙。

衣之出看又汝告,謬為與汝增殷勤。

多多擾亂莫勝記,咎汝不肯同其塵。

經旬乳藥漸有喜,移病餘告未絕根。

喉中喘息氣才屬,日使勉強飡肥珍。

舅姑不許再生活,巧計竊發何不仁。

嬰兒盈尺未能語,忽然奪去詞紛紛。

傳言姑怒不歸覲,急抱疾走何暇詢。

病中憂恐莫能測,起坐無語涕滿巾。

須臾病作狀如故,三日不救誰緣因。

此惟汝甥汝兒婦,何用負汝漫無恩。

嗟餘生女苟不義,雖汝手刃吾何言。

儼然正直好禮讓,才敏明辯超無倫。

正應以此獲尤譴,汝可以手心自捫。

此雖法律所無奈,尚可仰首披蒼旻。

天高鬼神不可信,後世有耳猶或聞。

只今聞者已不服,恨我無勇不復冤。

惟余故人不責汝,問我此事久嘆呻。

慘然謂我子無恨,此罪在子何尤人。

虎跑牛觸不足怪,當自為計免見吞。

深居高堂閉重鍵,牛虎豈解逾牆坦。

登山入澤不自愛,安可僥倖遭騏驎。

明珠美玉本無價,棄置溝上多緇磷。

置這失地自當爾,既爾何咎荊與榛。

嗟哉此事余有罪。當使天下重結婚。

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蘇洵

作者:蘇洵

蘇洵(1009年-1066年),字明允,漢族,眉州眉山(今屬四川眉山人)。北宋文學家,與其子蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」,均被列入「唐宋八大家」。蘇洵長於散文,尤擅政論,議論明暢,筆勢雄健,有《嘉祐集》傳世。 

蘇洵其它诗文

《名二子說》

蘇洵 〔宋代〕

輪輻蓋軫,皆有職乎車,而軾獨若無所為者。

雖然,去軾則吾未見其為完車也。

軾乎,吾懼汝之不外飾也。

天下之車,莫不由轍,而言車之功者,轍不與焉。

雖然,車仆馬斃,而患亦不及轍,是轍者,善處乎禍福之間也。

轍乎,吾知免矣。

《心術》

蘇洵 〔宋代〕

為將之道,當先治心。

泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。

凡兵上義;不義,雖利勿動。

非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

夫惟義可以怒士,士以義怒,可與百戰。

凡戰之道,未戰養其財,將戰養其力,既戰養其氣,既勝養其心。

謹烽燧,嚴斥堠,使耕者無所顧忌,所以養其財;豐犒而優遊之,所以養其力;小勝益急,小挫益厲,所以養其氣;用人不盡其所欲為,所以養其心。

故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。

怒不盡則有餘勇,欲不盡則有餘貪。

故雖並天下,而士不厭兵,此黃帝之所以七十戰而兵不殆也。

不養其心,一戰而勝,不可用矣。

凡將欲智而嚴,凡士欲愚。

智則不可測,嚴則不可犯,故士皆委己而聽命,夫安得不愚?夫惟士愚,而後可與之皆死。

凡兵之動,知敵之主,知敵之將,而後可以動於險。

鄧艾縋兵於蜀中,非劉禪之庸,則百萬之師可以坐縛,彼固有所侮而動也。

故古之賢將,能以兵嘗敵,而又以敵自嘗,故去就可以決。

凡主將之道,知理而後可以舉兵,知勢而後可以加兵,知節而後可以用兵。

知理則不屈,知勢則不沮,知節則不窮。

見小利不動,見小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然後有以支大利大患。

夫惟養技而自愛者,無敵於天下。

故一忍可以支百勇,一靜可以制百動。

兵有長短,敵我一也。

敢問:「吾之所長,吾出而用之,彼將不與吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼將強與吾角,奈何?」曰:「吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而卻;吾之所長,吾陰而養之,使之狎而墮其中。

此用長短之術也。

」善用兵者,使之無所顧,有所恃。

無所顧,則知死之不足惜;有所恃,則知不至於必敗。

尺箠當猛虎,奮呼而操擊;徒手遇蜥蜴,變色而卻步,人之情也。

知此者,可以將矣。

袒裼而案劍,則烏獲不敢逼;冠胄衣甲,據兵而寢,則童子彎弓殺之矣。

故善用兵者以形固。

夫能以形固,則力有餘矣。

《管仲論》

蘇洵 〔宋代〕

管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不叛。

管仲死,豎刁、易牙、開方用,桓公薨於亂,五公子爭立,其禍蔓延,訖簡公,齊無寧歲。

夫功之成,非成於成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作於作之日,亦必有所由兆。

故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔;及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。

何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,桓公也。

夫有舜而後知放四凶,有仲尼而後知去少正卯。

彼桓公何人也?顧其使桓公得用三子者,管仲也。

仲之疾也,公問之相。

當是時也,吾以仲且舉天下之賢者以對。

而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子非人情,不可近而已。

嗚呼!仲以為桓公果能不用三子矣乎?仲與桓公處幾年矣,亦知桓公之為人矣乎?桓公聲不絕於耳,色不絕於目,而非三子者則無以遂其欲。

彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。

一日無仲,則三子者可以彈冠而相慶矣。

仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶?夫齊國不患有三子,而患無仲。

有仲,則三子者,三匹夫耳。

不然,天下豈少三子之徒?雖桓公幸而聽仲,誅此三人,而其餘者,仲能悉數而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣!因桓公之問,舉天下之賢者以自代,則仲雖死,而齊國未為無仲也。

夫何患?三子者不言可也。

五伯莫盛於桓、文,文公之才,不過桓公,其臣又皆不及仲;靈公之虐,不如孝公之寬厚。

文公死,諸侯不敢叛晉,晉襲文公之餘威,得為諸侯之盟主者百有餘年。

何者?其君雖不肖,而尚有老成人焉。

桓公之薨也,一亂塗地,無惑也,彼獨恃一管仲,而仲則死矣。

夫天下未嘗無賢者,蓋有有臣而無君者矣。

桓公在焉,而曰天下不復有管仲者,吾不信也。

仲之書有記其將死,論鮑叔、賓胥無之為人,且各疏其短,是其心以為數子者皆不足以托國,而又逆知其將死,則其書誕謾不足信也。

吾觀史鰌以不能進蘧伯玉而退彌子瑕,故有身後之諫;蕭何且死,舉曹參以自代。

大臣之用心,固宜如此也。

夫國以一人興,以一人亡,賢者不悲其身之死,而憂其國之衰,故必復有賢者而後可以死。

彼管仲者,何以死哉?。

《答張子立見寄》

蘇洵 〔宋代〕

舟行道里日夜殊,佳士恨不久與俱。

峽山行盡見平楚,舍舡登岸身無虞。

念君治所自有處,不復放縱如吾徒。

憶昨相見巴子國,謁我江上顏何娛。

求文得卷讀不已,有似駿馬行且且。

自言好學老未厭,方冊幾許魯作魚。

古書今文遍天下,架上未有耿不愉。

示我近所集,漫如游通衢。

通衢眾所入,癃殘詭怪雜沓不辯可嘆吁。

文人大約可數者,不過皆在眾所譽。

此外何足愛,刓破無四隅。

況予固魯鈍,老蒼處群雛。

入趙抱五弦,客齊不吹竽。

山林自竄久不出,回視眾俊驚錕鋙。

豈意誤見取,騏驥參羸駑。

將觀馳騁斗雄健,無乃獨不堪長途。

淒風臘月客荊楚,千里適魏勞奔趨。

將行紛亂若無思,強說鄙意慚區區。

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《游陵雲寺》

蘇洵 〔宋代〕

長江觸山山欲摧,古佛咒水山之隈,

千航萬舸膝前過,仰視絕頂皆徘徊。

足踏重濤怒洶湧,背負喬嶽高崔嵬。

予昔過此下荊渚,班班滿面生蒼苔。

今來重到非舊觀,金翠晃蕩祥光開。

縈迴一徑上險絕,卻立下視驚心骸。

蜀江迤邐漸不見,沫水騰掉震百雷。

山川變化禹力盡,獨有道者嘗閔哀。

琢山決水通萬里,奔走荊蜀如長街。

世人至今不敢嫚,坐上蛻骨冷不埋。

余今劫劫何所往,愧爾前人空自咍。

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《菊花》

蘇洵 〔宋代〕

騷人足奇思,香草比君子。

況此霜下傑,清芬絕蘭茞。

氣稟金行秀,德備黃中美。

古來鶴髮翁,餐英飲其水。

但恐蓬藋傷,課仆加料理。

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《昆陽城》

蘇洵 〔宋代〕

昆陽城外土非土,戰骨多年化牆堵。

當時尋邑驅市人,未必三軍皆反虜。

江河填滿道流血,始信武成真不誤。

殺入應更多長平,薄賦寬征已無補。

英雄爭鬥豈得已,盜賊縱橫亦何數。

御之失道誰使然,長使哀魂啼夜雨。

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《途次長安上都漕傅諫議》

蘇洵 〔宋代〕

丈夫正多念,老大不自安。

居家不能樂,忽忽思中原。

慨然棄鄉廬,劫劫道路間。

窮山多虎狼,行路非不難。

昔者倦奔走,閉門事耕田。

蠶谷聊自給,如此已十年。

緬懷當今人,草草無復閒。

堅臥固不起,芒背實在肩。

布衣與肉食,幸可交口言。

默默不以告,未可遽罪愆。

驅車入京洛,藩鎮皆達官。

長安逢傅侯,願得說肺肝。

貧賤吾老矣,不復苦自嘆。

富貴不足愛,浮雲過長天。

中懷邈有念,惝怳難自論。

世俗不見信,排斥僅得存。

昨者東入秦,大麥黃滿田。

秦民可無飢,為君喜不眠。

禁軍幾千萬,仰此填其咽。

西蕃久不反,老賊非常然。

士飽可以戰,吾寧為之先。

傅侯君在西,天子憂東藩。

烽火尚未滅,何策安西邊。

傅侯君謂何,明日將東轅。

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《丙申歲余在京師鄉人陳景回自南來棄其官得太》

蘇洵 〔宋代〕

岷山之陽土如腴,江水清滑多鯉魚。

古人居之富者眾,我獨厭倦思移居。

平川如手山水蹙,恐我後世鄙且愚。

經行天下愛嵩岳,遂欲買地居妻孥。

晴原漫漫望不盡,山色照野光如濡。

民生舒緩無夭扎,衣冠堂堂偉丈夫。

吾今隱居未有所,更後十載不可無。

聞君厭蜀樂上蔡,占地百頃無邊隅。

草深野闊足狐兔,水種陸取身不劬。

誰知李斯顧秦寵,不獲牽犬追黃狐。

今君南去已足老,行看嵩少當吾廬。

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《答二任》

蘇洵 〔宋代〕

魯人賤夫子,鳴丘指東家。

當時雖未遇,弟子已如麻。

奈何鄉閭人,曾不為嘆嗟。

區區吳越間,間骨不憚遐。

羽見反不怪,海人等龍蝦。

嗟我何足道,窮居出無車。

昨者入京洛,文章彼人夸。

故舊未肯信,聞之笑呀呀。

獨有兩任子,知我有足嘉,

遠遊苦相念,長篇寄芬葩。

我道亦未爾,子得無增加。

貧窮已衰老,短髮垂髿髿。

重祿無意取,思治山中畬。

往歲栽苦竹,細密如蒹葭。

庭前三小山,本為山中楂。

當前鑿方池,寒泉照谽谺。

玩此可竟日,胡為踏朝衙。

何當子來會,酒食相邀遮。

願為久相敬,終始無疵瑕。

閒居各無事,數來飲流霞。

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《從叔母楊氏輓詞》

蘇洵 〔宋代〕

老人凋喪悲宗黨,寒月淒涼葬舊林。

白髮已知鄰里暮,傷懷難盡子孫心。

幾年贈命涵幽壤,當有銘文記德音。

千里緘詞托哀恨,鳴鳴引者涕中吟。

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《従叔母楊氏輓詞》

蘇洵 〔宋代〕

老人凋喪悲宗黨,寒月淒涼葬舊林。

白髮已知鄰里暮,傷懷難盡子孫心。

幾年贈命涵幽壤,當有銘文記德音。

千里緘詞托哀恨,嗚嗚引者涕中吟。

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