《感遇·之十一》

吾愛鬼谷子。

青溪無垢氛。

囊括經世道。

遺身在白雲。

七雄方龍斗。

天下久無君。

浮榮不足貴。

遵養晦時文。

舒可彌宇宙。

卷之不盈分。

豈徒山木壽。

空與麋鹿群。

世上無名子，人間歲月賒。

縱橫策已棄，寂寞道為家。

臥病誰能問，閒居空物華。

猶憶靈台友，棲真隱太霞。

還丹奔日御，卻老餌雲芽。

寧知白社客，不厭青門瓜。

轉蓬方不定，落羽自驚弦。

山水一為別，歡娛復幾年。

離亭暗風雨，征路入雲煙。

還因北山徑，歸守東陂田。

公子好追隨。

愛客不知疲。

象筵開玉饌。

翠羽飾金卮。

此時高宴所。

詎滅習家池。

循涯倦短翮。

何處（一作以）儷長離。

尋春遊上路，追宴入山家。

主第簪纓滿，皇州景望華。

玉池初吐溜，珠樹始開花。

歡娛方未極，林閣散餘霞。

自古皆有死，徇義良獨稀。奈何燕太子，尚使田生疑。

伏劍誠已矣，感我涕沾衣。

銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年。

古壁仙人畫，丹青尚有文。

獨舞紛如雪，孤飛曖似雲。

自矜彩色重，寧憶故池群。

江海聯翩翼，長鳴誰復聞。

韓子戛戛去陳言，文章既得萬口喧。我愛韓子好詩句，戛戛更覺陳言去。

金鐘大鏞聲九天，罷考弛擊仍鍧然。赤手捉蛇足履虎，緩帶輕裘文不武。

才大踏翻騷客壇，躡空走漠相盤桓。李唐一代詩如蝟，機同錦繡鼎同味。

其先厥有陳子昂，後來韋柳繼孟王。仙風太白絕塵表，少陵之詩詩獨老。

自余支派非不多，眾流焉許肩江河。下視元白艷且愞，驅馳籍湜驂郊賀。

公不步人人步公，縱肖其形神弗充。學者莫作雕鏤想，言以氣浮須善養。

白日每不歸。

青陽時暮矣。

茫茫吾何思。

林臥觀無始。

眾芳委時晦。

鶗鴂鳴悲耳。

鴻荒古已頹。

誰識巢居子。

　　大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風盪之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之於言也亦然，有不得已者而後言。其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！

　　樂也者，郁於中而泄於外者也，擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之於時也亦然，擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬。四時之相推敚，其必有不得其平者乎？

　　其於人也亦然。人聲之精者為言，文辭之於言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴，夔弗能以文辭鳴，又自假於《韶》以鳴。夏之時，五子以其歌鳴。伊尹鳴殷，周公鳴周。凡載於《詩》、《書》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠。傳曰：「天將以夫子為木鐸。」其弗信矣乎！其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國也，其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時，司馬遷、相如、揚雄，最其善鳴者也。其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節數以急，其辭淫以哀，其志弛以肆；其為言也，亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪？何為乎不鳴其善鳴者也！

　　唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉，不懈而及於古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者，李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲，而使鳴國家之盛邪，抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？三子者之命，則懸乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！東野之役於江南也，有若不釋然者，故吾道其於天者以解之。

吾觀昆崙化，日月淪洞冥。精魄相交會，天壤以羅生。

仲尼推太極，老聃貴窈冥。西方金仙子，崇義乃無明。

空色皆寂滅，緣業定何成。名教信紛藉，死生俱未停。

深居觀元化，悱然爭朵頤。讒說相啖食，利害紛㘈㘈。

便便誇毗子，榮耀更相持。務光讓天下，商賈競刀錐。

已矣行采芝，萬世同一時。