何以定交契，贈君高山石。何以保貞堅，贈君青松色。
貧居過此外，無可相彩飾。聞君碩鼠詩，吟之淚空滴。
碩鼠既穿墉，又齧機上絲。穿墉有閒土，齧絲無餘衣。
朝吟枯桑柘，暮泣空杼機。豈是無巧妙，絲斷將何施。
眾人尚肥華，志士多飢羸。願君保此節，天意當察微。
前日遠別離，今日生白髮。欲知萬里情，曉臥半床月。
常恐百蟲秋，使我芳草歇。
欲捐世間憂，徑尋林下寺。古松工聽法，幽鳥靜通慧。
鍾傳靖國聲，苔識先朝事。山僮偵茶候，道人玩香穟。
回看爭奪區，始了西來意。無生安得滅，有患非所致。
金仙一何高，淡然無可累。茫茫壙大劫，幽草供深翠。
出門見東村，孤吹隨風駛。前林眾木奇，醲薰隱幽桂。
飄揚滿虛空，狂逐浩無際。冥參超欲仙，持玩倏已逝。
吾生慚松獨，天賦比樗散。
學道才窺藩，聖門未容款。
老來憂患集，鵻草經濕嘆。
衣帶垂有餘，樗腹無可坦。
跫然喜君至，肯就我乎館。
一醉老瓦盆，寧用玻璃碗。
春風正駘蕩。柳暗月欲滿。
蚩蚩萬物類，混化胎與卵。
吾儕幸襟靈，詩書足相伴。
浩然天宇內，未暇論修短，
揚雄正希顏，曾子豈雇管。
希聲非折楊，下士每大莞。
清響疏疏滴檐雨，忽憶美人隔江渚。臨風送軀不可越，欲往視之夢勞苦。
春燈泛酒登君堂，良辰為歡樂未央。論交一語贈心意，此情相憶雲天長。
今我離憂減懷抱，坐對停雲怨芳草。橫襟太息霜中思，朔風吹人別離道。
門前十丈京華塵，驪駒一繫懷苦辛。無可相歡獨成笑，悠悠行路依何人。
市井紛紛盛豪者，門第人才盡相下。此曹妄大恃藏金，笑向長安索車馬。
奏書射策尋常事，請獻春卿何位置。自復高歌望古人，應少素心誦言誓。
平生芬惻托心知，珍重河梁宜有詞。寄語從今望明月，關河千里有相思。
哀哉吾妹兮，生不逢時。痛哉吾妹兮，死此亂離。灰塵漲空兮，鐵騎南馳。
旌旗蔽野兮，日色無輝。兇徒蜂起兮，濁亂民彝。恣行劫掠兮，四野傷悲。
我妹遇茲兮，尚在閨闈。若逃患難兮，計無可為。恐被污辱兮，決死無疑。
一刀自刎兮，澌血淋漓。死仆於床兮，不變容儀。刀不落地兮，手尚堅持。
英烈如生兮，人誰敢欺。嗟我獨生兮，於世何裨。汝危莫援兮，恨無窮期。
悠悠我思兮，泣涕漣如。人皆有死兮，特出異宜。哀哉痛哉兮，噫嘻。
獨存汝名兮，萬古無遺。
庭楸止五株，共生十步間。各有藤繞之，上各相鈎聯。
下葉各垂地，樹顛各雲連。朝日出其東，我常坐西偏。
夕日在其西，我常坐東邊。當晝日在上，我在中央間。
仰視何青青，上不見纖穿。朝暮無日時，我且八九旋。
濯濯晨露香，明珠何聯聯。夜月來照之，蒨蒨自生煙。
我已自頑鈍，重遭五楸牽。客來尚不見，肯到權門前。
權門眾所趨，有客動百千。九牛亡一毛，未在多少間。
往既無可顧，不往自可憐。
屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。
上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：「王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為『非我莫能為也。』」王怒而疏屈平。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。「離騷」者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
屈原既絀。其後秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚，曰：「秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦願獻商、於之地六百里。」楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：「儀與王約六里，不聞六百里。」楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵，以深入擊秦，戰於藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：「不願得地，願得張儀而甘心焉。」張儀聞，乃曰：「以一儀而當漢中地，臣請往如楚。」如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈原既疏，不復在位，使於齊，顧反，諫懷王曰：「何不殺張儀？」懷王悔，追張儀，不及。
其後，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：「秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。」懷王稚子子蘭勸王行：「奈何絕秦歡！」懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其後，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死於秦而歸葬。
長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。
人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑，此不知人之禍也。《易》曰：「井渫不食，為我心惻，可以汲。王明，並受其福。」王之不明，豈足福哉！令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原於頃襄王。頃襄王怒而遷之。屈原至於江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？」乃作《懷沙》之賦。於是懷石，遂自投汨羅以死。
屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其後楚日以削，數十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅後百有餘年，漢有賈生，為長沙王太傅。過湘水，投書以吊屈原。
太史公曰：「余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。」
