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《六祖傳付偈頌 其一 六祖》

法輪 〔唐代〕

頓悟花情有幾人,源流相遠卻非真。須知佛性無南北,芥子中藏萬法輪。

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六祖傳付偈頌 其一 六祖 - 賞析

法輪

作者:法輪

法輪,詩僧。約於初唐時在世。事跡參《初唐詩紀》卷六〇。《全唐詩》收其《觀大駕出敘事寄懷》詩1首,出《文苑英華》卷一六七。

法輪其它诗文

《觀大駕出敘事寄懷·見文苑英華》

法輪 〔唐代〕

紫台宵漏竭,青門曙鼓通。輕霞照復道,徐吹轉相風。

玉鸞光萬騎,金輿郁五戎。鳴笳猶度闕,清蹕尚喧宮。

雲旗亂陌紫,羽旆雜塵紅。百城歸北麗,兩漢久慚雄。

吾曹陋薄技,餘慶洽微躬。平源已起洛,印手亦還豐。

得奉衣冠盛,仍觀書軌同。猶言待封告,未忍向華嵩。

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《題法輪寺》

法輪 〔唐代〕

孤塔雲煙外,荒蹊草莽間。

蓼花紅糝碎,楓葉絳綃殷。

送客三溪遠,逢僧半日閒。

功名休覽鏡,淪落鬢毛斑。

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《贈法輪齊公》

法輪 〔唐代〕

法輪法眷有齊公,曾探斑斑虎穴中。

不必老夫親到也,自然千里便同風。

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《羅疇老同游棲雲院瞻禮新藏》

法輪 〔唐代〕

寶峰古叢林,深寂雲所棲。中有大寶藏,涌海蟠蛟螭。

莊嚴極精麗,金碧光陸離。諸天渺宮殿,地軸森鐵圍。

雷音出妙響,震破群生疑。天人所瞻仰,神物應護持。

吾聞金仙氏,變化難思惟。毫端見寶剎,芥子藏須彌。

能於一塵里,法輪常轉移。誰將創物智,設此妙圓機。

佛語菩薩語,收拾靡有遺。八萬四千偈,轉一彈指時。

功多用力少,權實相因依。偉哉象教力,天造非人為。

無量大居士,精進心不疲。夙植眾德本,爰得真依歸。

咄嗟檀施開,成此一段奇。相攜結勝緣,洗我既往非。

獲聞第一義,刮眼資金篦。超然脫塵垢,清淨真摩尼。

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《六祖傳付偈頌 其一 六祖》

法輪 〔唐代〕

頓悟花情有幾人,源流相遠卻非真。須知佛性無南北,芥子中藏萬法輪。

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《元夕黃伯輿招同關少璋梁羲年族叔原蘭族兄羽仲從弟子敬賞玉蘭花席上賦玉蘭歌》

法輪 〔唐代〕

柏葉椒花次第開,酒徒詞客如雲來。主人盤盛白玉饌,五色金絲鬥勝裁。

中有玉蘭花似雪,迎風含態姿超絕。輕盈似帶三湘雲,微漾疑窺五夜月。

平生不入里人筵,今日醉君酒十千。皓齒紅顏不足羨,白衣蒼狗殊堪憐。

莫嗟世界易陷缺,莫笑法輪易旋轉。人生何必論興衰,天地能禁幾寒暖。

玉蘭朝開絢綵霞,無奈東風三月斜。尊中有酒不能醉,嗚呼,不見玉蘭花。

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《無俗念 月》

法輪 〔唐代〕

偎岩傍隴,扼長更、蕭索昏魔非一。皓月澄澄山上顯,天角輝輝初出。

露結霜凝,金華玉潤,淡盪何飄逸。清臨寰宇,發揚神秀姿質。

悽愴六合群情,淹沉幽昧,慘怛劬勞疾。大闡良因弘濟度,皆得逍遙寧謐。

浩氣騰騰,餘光藹藹,至性那虧失。圓明法界,法輪常自充實。

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《永嘉證道歌》

法輪 〔唐代〕

君不見,絕學無為閒道人,不除妄想不求真。無明實性即佛性,幻化空身即法身。

法身覺了無一物,本源自性天真佛。五陰浮雲空去來,三毒水泡空出沒。

證實相,無人法,剎那滅卻阿鼻業。若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。

頓覺了,如來禪,六度萬行體中圓。夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。

無罪福,無損益,寂滅性中莫問覓。比來塵鏡未曾磨,今日分明須剖析。

誰無念?誰無生?若實無生無不生。喚取機關木人問,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂滅性中隨飲啄。諸行無常一切空,即是如來大圓覺。

決定說,表真僧,有人不許任情徵。直截根源佛所叩,摘葉尋枝我不能。

摩尼珠,人不識,如來藏里親收得。六般神用空不空,一顆圓光色非色。

淨五眼,得五力,唯證乃知難可測。鏡里看形見不片,水中捉月爭拈得。

常獨行,常獨步,達者同游涅槃路。調古神清風自高,貌悴骨剛人不顧。

窮釋子,口稱貧,實是身貧道不貧。貧則身常披縷褐,道則心藏無價珍。

無價珍,用無盡,利物應機終不吝。三身四智體中圓,八解六通心地印。

上士一決一切了,中下多聞多不信。但自懷中解垢衣,誰能向外誇精進。

從他謗,任他非,把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露,銷融頓入不思議。

觀惡言,是功德,此即成吾善知識。不因訕謗成冤親,何表無生慈忍力。

宗亦通,說亦通,定慧圓明不滯空。非但我今獨達了,恆沙諸佛體皆同。

師子吼,無畏說,百獸聞之皆腦裂。香象奔波失卻威,天龍寂聽生欣悅。

游江海,涉山川,尋師訪道為參禪。自從認得曹溪路,了知生死不相關。

行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦,假饒毒藥也閒閒。

我師得見然燈佛,多劫曾為忍辱仙。幾回生,幾回死,生死悠悠無定止。

自從頓悟了無生,於諸榮辱何憂喜。入深山,住蘭若,岑崟幽邃長松下。

優遊靜坐野僧家,闃寂安居實蕭灑。覺即了,不施功,一切有為法不同。

住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。

爭似無為實相門,一超直入如來地。但得本,莫愁末,如淨琉璃含寶月。

既能解此如意珠,自利利他終不竭。江月照,松風吹,永夜清宵何所為?

佛印戒珠心地印,霧露雲霞體上衣。降龍缽,解虎錫,兩股金環鳴歷歷。

不是標形虛事持,如來寶杖親蹤跡。不求真,不斷妄,了知二法空無相。

無相無空無不空,即是如來真實相。心鏡明,鑒無礙,廓然瑩徹周沙界。

萬象森羅影現中,一顆圓光非內外。豁達空,撥因果,漭漭蕩蕩招殃禍。

棄有著空病亦然,還如避溺而投火。舍妄心,取真理,取捨之心成巧偽。

學人不了用修行,深成認賊將為子。損法財,滅功德,莫不由斯心意識。

是以禪門了卻心,頓入無生知見力。大丈夫,秉慧劍,般若鋒兮金剛燄。

非但能摧外道心,早曾落卻天魔膽。震法雷,擊法鼓,布慈雲兮灑甘露。

龍象蹴蹋潤無邊,三乘五戒皆惺悟。雪山肥膩更無雜,純出醍醐我常納。

一性圓通一切性,一法遍含一切法。一月普現一切水,一切水月一月攝。

諸佛法身入我性,我性還共如來合。一地俱足一切地,非色非心非行業。

彈指圓成八萬門,剎那滅卻阿鼻業。一切數句非數句,與吾靈覺何交涉。

不可毀,不可贊,體若虛空勿涯岸。不離當處常湛然,覓則知君不可見。

取不得,捨不得,不可得中只麼得。默時說,說時默,大施門開無壅塞。

有人問我解何宗,報道摩訶般若力。或是或非人不識,逆行順行天莫測。

吾早曾經多劫修,不是等閒相誑惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦葉首傳燈,二十八代西天記。法東流,入此土,菩提達摩為初祖。

六代傳衣天下聞,後人得道何窮數。真不立,妄本空,有無俱遣不空空。

二十空門元不著,一性如來體自同。心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕。

痕垢盡除光始現,心法雙忘性即真。嗟末法,惡時世,眾生福薄難調製。

去聖遠兮邪見深,魔強法弱多怨害。問說如來頓教門,恨不滅除令瓦碎。

作在心,殃在身,不須冤訴更尤人。欲得不招無閒業,莫謗如來正法輪。

旃檀林,無雜樹,郁密深沈師子住。境靜林間獨自游,走獸飛禽皆遠去。

師子兒,眾隨後,三歲便能大哮吼。若是野干隨法王,百年妖怪虛開口。

圓頓教,勿人情,有疑不決直須爭。不是山僧逞人我,修行恐落斷常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龍女頓成佛,非即善星生陷墜。

吾早年來積學問,亦曾討疏尋經論。分別名相不知休,入海算沙徒自困。

卻被如來苦訶責,數他珍寶有何益。從來蹭蹬覺虛行,多年枉作風塵客。

種性邪,錯知解,不達如來圓頓制。二乘精進勿道心,外道聰明無智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生實解。執指為月枉施功,根境法中虛捏怪。

不見一法即如來,方得名為觀自在。了即業障本來空,未了應須償夙債。

飢逢玉膳不餐,病遇醫王爭得差。在欲行禪知見力,火中生蓮終不壞。

勇施犯重悟無生,早時成佛於今在。師子吼,無畏說,深嗟懵懂頑皮靼。

祇知犯重障菩提,不見如來開秘訣。有二比丘犯淫殺,波離螢光增罪結。

維摩大士頓除疑,猶如赫日銷霜雪。不思議,解脫力,妙用恆沙也無極。

四事供養敢辭勞,萬兩黃金亦銷得。粉骨碎身未足酬,一句瞭然超百億。

法中王,最高勝,河沙如來同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相應。

了了見,無一物,亦無人,亦無佛。大千沙界海中漚,一切聖賢如電拂。

假使鐵輪頂上旋,定慧圓明終不失。日可冷,月可熱,眾魔不能壞真說。

象駕崢嶸謾進途,誰見螗螂能拒轍。大象不游於兔徑,大悟不拘於小節。

莫將管見誑蒼蒼,未了吾今為君決。

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《一覽樓望陸瑁湖》

法輪 〔唐代〕

高閣金仙擁法輪,小山霜鶴怨遊人。台傾沼沒知何處,雲白天青現此身。

沙市幾經魚潑剌,稻畦時見石嶙峋。煙波落日情無限,欲倩漁郎為問津。

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《戊子春掩關雷峰諸道俗見訊示此》

法輪 〔唐代〕

四十年來彈指間,荷擔大道不知頑。無緣常恐法輪墜,多病偏憐夢幻慳。

業識未乾迷悟假,垢心忘盡聖凡閒。於今剩有蒙頭衲,敢效高僧閉死關。

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《示法輪長老景齊》

法輪 〔唐代〕

問碑碑已化為塵,卻得同生庚子人。聊把此心論此事,頗疑前日是前身。

雲間岣嶁峰迴禮,庭下娑羅花獻春。更欲縱橫見端的,夜來飛雨洗金輪。

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《漁家傲》

法輪 〔唐代〕

慧眼舒光無不見。塵中一一藏經卷。聞說大千攤已遍。門方便。法輪盡向毫端轉。

月掛燭籠知再見。西方可履休回盼。要與老岑同掣電。酬所願。欣逢十二觀音面。

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