《摸魚兒 詠窩絲糖，糖出舊內遺制，今一白頭老監尚能為之，然已退居西山，恐此後便成廣陵散也》
是何人、絲絲糅熟，螺蚊一縷堪理。銅駝閱盡興亡淚，只向筵前爭嗜。
春燈市。猶曾記、天街夜靜龍樓底。茫茫對此。嘆頭白宮人，昔難覓處，弱雪又沾齒。
松如許，休問廚娘食品，漫憐舊監遺制。餳簫輕弄東風軟，好請玉卮娘子。
渾難似。且說與、餅師可似閩中荔。南朝軼事。看膩粉堆盤，老饕狂叫，剪卻愁腸細。
今年三月三，樂事今古稀。嘉陵江到武昌口，此時此日同□□。
北人不敢恃鞍馬，西人不敢憑山溪。德安有高悅，匹馬穿重圍。
入城助守膽如斗，出城決戰身如飛。城中扶出王與季，城外逐出信與隨。
襄陽有趙淳，默坐誰得窺。一日熏盡西山狐，二日網盡東津鯢。
三日開門看江北，一人一騎無殘遺。興安有安丙，談笑戮吳曦。
偽王亂領出深谷，長史捷布登前墀。銅梁玉壘見天日，瞿塘灩澦無蛟螭。
鄂州有老守，頭白尚能詩。上言吾君善委任，下言吾相能指麾。
國家九九八十一萬歲，璘雛褒孽休狂痴。
宋亡江南無人才，文節一語千秋哀。椒圃坪及建陽市，公所難者非一死。
死謝天下死可矣，存恢復想生乃是。義旗不舉心難明，但說餘年報親耳。
當公辛苦卜卦時，茫茫四海幾人知。人民城郭都如故，忍把興亡歸氣數。
滄海今更幾百年，卜卦硯尚能流傳。相看不暇辨真假，紛紛托興留詩篇。
微物猶為後人重，大節得非公自全。嗚呼！宋亡死事尚有人，文信國外無公賢。
太上本來真，虛無中有神。若能心解悟，身外更無身。
假名元始號，元始虛無老。心源是元始，更無無上道。
七寶為林苑，五明宮殿寬。人身皆備有，不解向心觀。
三世諸天聖，相因一性宗。一身無萬法，萬法一身同。
放出光明照，無央世界中。乾坤明表里，日月覺朦朧。
妙觀無靜苦，自性不能知。妄想隨緣去，何時有出期。
生滅何時盡，相因浩劫來。似環螻蟻轉，如轂碾塵埃。
誰言河海闊，深淺尚能知。愛欲情無底，何年有出時？
水鳥及風林，咸歸一法音。如何顛倒性，自起萬般心。
虛無含有象，有象復歸無。心若分明了，知權呼有無。
無空空不空，無色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼無有，無無及有無。虛心能不動，妙道自來居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明見，須憑浩劫燈。
有相兼無相，迷惑終不知。未能明覺性，安得決狐疑。
眾生情行劣，迷失道根源。特謂宣宗旨，教令入妙門。
物向無中有，道從有里無。莫生無有見，迷執自消除。
空色互相生，相纏如糾墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虛無，虛無亦假呼。若生無有見，終被法來拘。
不空是真空，不色是真色。空色便為真，真法何曾得？
是空及是色，究竟總非干。要認真空色，回心向己難。
空色宜雙泯，不須舉一隅。色空無滯礙，本性自如如。
妙音喻虛性，虛心非妙音。認他毫髮事，難得自由心。
一心觀一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名為入妙門方便法，是法勿留存。決破疑惑網，有無都不干。
正心長自在，如隼入雲盤。心靜六根清，六根隨性行。
性能無著物，邪障那邊生。妙經無礙性，權立妙經名。
故為眾生說，令教悟此經。一真度一切，如楫濟橫流。
真性隨身有，勿於身外求。傳教虛無理，世間散布行。
誦經能萬遍，其義自分明。真性號神王，飛天無定方。
破邪能自外，堅固喻金剛。靈童即正性，無染號真人。
威猛喻師子，名殊一法身。諸天諸聖眾，無一亦無二。
性不遂波流，是名真侍衛。語默及游息，無生一念思。
忘形歸恍惚，神鬼不能窺。正法度邪法，眾生見處偏。
若生無有見，即被染心田。天尊重說偈，直為指心源。
汲引迷惑者，令歸解脫門。道非干視聽，視聽轉生疑。
應物臨機用，虛心即可知。心疑隨萬境，隨境認心田。
道非有為有，方名離種邊。
