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《農臣怨》

元結 〔唐代〕

農臣何所怨,乃欲干人主。

不識天地心,徒然怨風雨。

將論草木患,欲說昆蟲苦。

巡迴宮闕傍,其意無由吐。

一朝哭都市,淚盡歸田畝。

謠頌若采之,此言當可取。

農臣怨 - 譯文及註釋

譯文農民因災難頻繁生活艱苦要向君主申訴,他們不知上天意志,徒然埋怨風不調雨不順。田裡莊稼歉收,蟲害又很嚴重。當朝言路閉塞無處申述,只好來到京城,徘徊在宮闕門外,也無法見到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城裡痛哭,淚水都哭幹了才回到鄉里。但願我的這首詩能被朝廷采詩之官收集去,當有助於皇帝了解民情,糾正時政之弊端。

注釋人主:古時專指一國之主,即帝王。草木患、昆蟲苦:即莊稼歉收、昆蟲為害的情景。無由:指沒有門徑和機會。

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農臣怨 - 賞析

此詩是作者《系樂府》十二首之九,《系樂府》十二首寫於天寶十載,是盛唐時較早的新樂府詩。此詩託古諷今,揭露朝廷失政,農民積怨,奔走呼號。這首詩雖是詠嘆前朝,但借古諷今,對時政弊端的揭露還是相當深刻的。

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元結

作者:元結

元結(719~772年),中國唐代文學家。字次山,號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第後,歸隱商余山。天寶十二載進士及第。安祿山反,曾率族人避難猗玗洞 (今湖北大冶境內),因號猗玗子。乾元二年(759),任山南東道節度使史翽幕參謀,招募義兵,抗擊史思明叛軍,保全十五城。代宗時,任道州刺史,調容州,加封容州都督充本管經略守捉使,政績頗豐。大曆七年(772)入朝,同年卒於長安。 

元結其它诗文

《酬孟武昌苦雪》

元結 〔唐代〕

積雪閒山路,有人到庭前。

雲是孟武昌,令獻苦雪篇。

長吟未及終,不覺為悽然。

古之賢達者,與世竟何異。

不能救時患,諷諭以全意。

知公惜春物,豈非愛時和。

知公苦陰雪,傷彼災患多。

奸凶正驅馳,不合問君子。

林鶯與野獸,無乃怨於此。

兵興向九歲,稼穡誰能憂。

何時不發卒,何日不殺牛。

耕者日已少,耕牛日已希。

皇天復何忍,更又恐斃之。

自經危亂來,觸物堪傷嘆。

見君問我意,只益胸中亂。

山禽飢不飛,山木凍皆折。

懸泉化為冰,寒水近不熱。

出門望天地,天地皆昏昏。

時見雙峰下,雪中生白雲。

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《與瀼溪鄰里》

元結 〔唐代〕

昔年苦逆亂,舉族來南奔。

日行幾十里,愛君此山村。

峰谷呀回映,誰家無泉源。

修竹多夾路,扁舟皆到門。

瀼溪中曲濱,其陽有閒園。

鄰里昔贈我,許之及子孫。

我嘗有匱乏,鄰里能相分。

我嘗有不安,鄰里能相存。

斯人轉貧弱,力役非無冤。

終以瀼濱訟,無令天下論。

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《與黨評事》

元結 〔唐代〕

自顧無功勞,一歲官再遷。

跼身班次中,常竊愧恥焉。

加以久荒浪,惛愚性頗全。

未知在冠冕,不合無拘牽。

勤強所不及,於人或未然。

豈忘惠君子,恕之識見偏。

且欲因我心,順為理化先。

彼雲萬物情,有願隨所便。

愛君得自遂,令我空淵禪。

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《演興四首。閔嶺中》

元結 〔唐代〕

□群山以延想,吾獨閔乎嶺中。

彼嶺中兮何有,有天含之玉峰。

殊閟絕之極顛,上聞產乎翠茸。

欲采之以將壽,眇不知夫所從。

大淵蘊蘊兮絕嶘岌岌,非梯梁以通險,當無路兮可入。

彼猛毒兮曹聚,必憑托乎阻修。

常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。

彼妖精兮變怪,必假見於風雨。

常閃閃而伺人,又如何兮不苦。

欲仗仁兮托信,將徑往兮不難。

久懹懹以ck惋,卻遲回而永嘆。

懼大靈兮不知,以予心為永惟。

若不可乎遂已,吾終保夫直方。

則必蒙皮篻以為矢,弦毋筱以為弧。

化毒銅以為戟,刺棘竹以為殳。

得猛烈之材,獲與之而並驅。

且舂刺乎惡毒,又引射夫妖怪。

盡群類兮使無,令善仁兮不害。

然後采梫榕以駕深,收樅橞兮梯險。

躋予身之飄飄,承予步之eY々。

入嶺中而登玉峰,極閟絕而求翠茸。

將吾壽兮隨所從,思未得兮馬如龍。

獨翳蔽於山顛,久低回而慍瘀。

空仰訟於上玄,彼至精兮必應。

寧古有而今無,將與身而皆亡。

豈言之而已乎。

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《漫歌八曲。故城東》

元結 〔唐代〕

漫惜故城東,良田野草生。

說向縣大夫,大夫勸我耕。

耕者我為先,耕者相次焉。

誰愛故城東,今為近郭田。

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《系樂府十二首。下客謠》

元結 〔唐代〕

下客無黃金,豈思主人憐。

客言勝黃金,主人然不然。

珠玉成彩翠,綺羅如嬋娟。

終恐見斯好,有時去君前。

豈知保忠信,長使令德全。

風聲與時茂,歌頌萬千年。

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《二風詩。亂風詩五篇。至亂》

元結 〔唐代〕

(古有亂王,肆極凶虐,亂亡乃已,故為《至亂》之詩二章二韻十二句)嘻乎王家,曾有凶王,中世失國,豈非驕荒。

復復之難,令則可忘。

嘻乎亂王,王心何思?暴淫虐惑,無思不為;生人冤怨,言何極之。

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《系樂府十二首•頌東夷》

元結 〔唐代〕

嘗聞古天子,朝會張新樂。金石無全聲,宮商亂清濁。

東驚且悲嘆,節變何煩數。始知中國人,耽此亡純樸。

爾為外方客,何為獨能覺。其音若或在,蹈海吾將學。

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《補樂歌十首•咸池》

元結 〔唐代〕

(《咸池》,陶唐氏之樂歌也,其義蓋稱堯德至大,

無不備全。凡二章,章四句)

元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,順之以先。

元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。

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《二風詩•治風詩五篇•至理》

元結 〔唐代〕

(古有理王,能守清一以致無刑,故為《至理》之詩

一章三韻十二句)

理何為兮,系修文德。加之清一,莫不順則。意彼刑法,

設以化人;致使無之,而化益純。所謂代刑,以道去殺。

嗚呼嗚呼!人不斯察。

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《題豫章宋德父游湘詩卷》

元結 〔唐代〕

醉呼仙叟共浮湘,稛載風煙滿錦囊,

名似浦雲山雨起,詩連沅芷灃蘭香。

好吟秋月招元結,莫賦朝雲惱楚襄。

吳巨老仙今寂寞,行人還解識珩璜。

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《引極三首 其二 望仙府》

元結 〔唐代〕

山鑿落兮眇嶔岑,雲溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,遠欹差兮閟仙府。

彼仙府兮深且幽,望一至兮藐無由。望不從兮知如何,心混混兮意渾和。

思假足兮虎豹,超阻絕兮凌趠。詣仙府兮從羽人,餌五靈兮保清真。

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