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《山中寡婦 / 時世行》

杜荀鶴 〔唐代〕

夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢髮焦。

桑柘廢來猶納稅,田園荒後尚征苗。

時挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒。

任是深山更深處,也應無計避征徭。

山中寡婦 / 時世行 - 譯文及註釋

譯文丈夫死於戰亂她獨守茅屋受煎熬,身穿苧麻布衣衫鬢髮乾澀又枯焦。桑樹柘樹全廢毀仍然還要交納蠶絲稅,田園耕地已荒蕪仍要徵收農業稅。時常在外挖些野菜連着根須一起煮,現砍生柴帶着葉子一起燒。任憑你住在比深山更深的偏僻處,也沒辦法逃脫官府的賦稅和兵徭。

注釋蓬茅:茅草蓋的房子。麻苧(zhù):即苧麻。鬢髮焦:因吃不飽,身體缺乏營養而頭髮變成枯黃色。柘:樹木名,葉子可以餵蠶。征苗:徵收農業稅。後:一作「盡」。和:帶着,連。旋:同「現」。斫:砍。生柴:剛從樹上砍下來的濕柴。征徭:賦稅和徭役。▲

彭定求 等.全唐詩(下).上海:上海古籍出版社,1986:1745

張國舉.唐詩精華註譯評.長春:長春出版社,2010:853-854

山中寡婦 / 時世行 - 賞析

此詩反映了在統治階級殘酷的剝削和壓榨下勞動人民的悲慘遭遇。全詩通過山中寡婦這樣一個典型人物的悲慘命運,透視當時社會的面貌,語極沉鬱悲憤。詩人把寡婦的苦難寫到了極至,造成一種濃厚的悲劇氛圍,從而使人民的苦痛,詩人的情感,都通過生活場景的描寫自然地流露出來,產生了感人的藝術力量。

此詩的「夫因兵死守蓬茅」,就從這兵荒馬亂的時代着筆,概括地寫出了這位農家婦女的不幸遭遇:戰亂奪走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中棲身。

「麻苧衣衫鬢髮焦」一句,抓住「衣衫」、「鬢髮」這些最能揭示人物本質的細節特徵,簡潔而生動地刻畫出寡婦那貧困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬢髮枯黃,面容憔悴,肖其貌而傳其神。從下文「時挑野菜」、「旋斫生柴」的描寫來看,山中寡婦應該還是青壯年婦女,照說她的鬢髮色澤該是好看的,但由於苦難的熬,使她鬢髮早已焦黃枯槁,顯得蒼老了。簡潔的肖像描寫,襯托出人物的內心痛苦,寫出了她那飽經憂患的身世。

然而,對這樣一個孤苦可憐的寡婦,統治階級也並不放過對她的榨取,而且手段是那樣殘忍:「桑柘廢來猶納稅,田園荒後尚征苗。」此處的「納稅」,指繳納絲稅;「征苗」,指徵收青苗稅,這是代宗廣德二年開始增設的田賦附加稅,因在糧食未成熟前徵收,故稱。古時以農桑為本,由於戰爭的破壞,桑林伐盡了,田園荒蕪了,而官府卻不顧人民的死活,照舊逼稅和「征苗」。殘酷的賦稅剝削,使這位孤苦貧窮的寡婦無以為生。

「時挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒」,只見她不時地挖來野菜,連菜根一起煮了吃;平時燒柴也很困難,燃生柴還要「帶葉燒」。這兩句是採用一種加倍強調的說法,通過這種藝術強調,渲染了山中寡婦那難以想象的困苦狀況。最後,詩人面對民不聊生的黑暗現實,發出深沉的感慨:「任是深山更深處,也應無計避征徭」。深山有毒蛇猛獸,對人的威脅很大。寡婦不堪忍受苛斂重賦的壓榨,迫不得已逃入深山。然而,剝削的魔爪是無孔不入的,即使逃到「深山更深處」,也難以逃脫賦稅和徭役的羅網。「任是」、「也應」兩個關聯詞用得極好。可以看出,詩人的筆觸象匕首一樣揭露了封建統治者的罪惡本質。

詩歌是緣情而發,以感情來撥動讀者心弦的。《山中寡婦》之所以感人,正在於它富有濃厚的感情色彩。但詩並不直接抒情,而是把感情訴諸對人物命運的刻畫描寫之中。

詩人把寡婦的苦難寫到了極至,造成一種濃厚的悲劇氛圍,從而使人民的苦痛,詩人的情感,都通過生活場景的描寫自然地流露出來,產生了感人的藝術力量。最後,詩又在形象描寫的基礎上引發感慨,把讀者的視線引向一個更廣闊的境界,不但使人看到了一個山中寡婦的苦難,而且使人想象到和寡婦同命運的更多人的苦難。這就從更大的範圍、更深的程度上揭露了殘酷的剝削,深化了主題,使詩的蘊意更加深厚。▲

閻昭典 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:1356-1357

山中寡婦 / 時世行 - 創作背影

唐朝末年,朝廷上下,軍閥之間,連年征戰,造成「四海十年人殺盡」(《哭貝韜》),「山中鳥雀共民愁」(《山中對雪》)的悲慘局面,給人民帶來極大的災難。此詩即創作於這種社會背景下,具體創作時間不詳

閻昭典 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:1356-1357

杜荀鶴

作者:杜荀鶴

杜荀鶴(846~904),唐代詩人。字彥之,號九華山人。漢族,池州石埭(今安徽石台)人。大順進士,以詩名,自成一家,尤長於宮詞。大順二年,第一人擢第,復還舊山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林學士、主客員外郎、知制誥。恃勢侮易縉紳,眾怒,欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風集》十卷,今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。 

杜荀鶴其它诗文

《秋宿詩僧雲英房因贈》

杜荀鶴 〔唐代〕

賈島憐無可,都緣數句詩。

君雖是後輩,我謂過當時。

溪浪和星動,松陰帶鶴移。

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《關試後筵上別同人》

杜荀鶴 〔唐代〕

日午離筵到夕陽,明朝秦地與吳鄉。

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《過巢湖》

杜荀鶴 〔唐代〕

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《哭陳陶》

杜荀鶴 〔唐代〕

耒陽山下傷工部,採石江邊吊翰林。

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《投鄭先輩》

杜荀鶴 〔唐代〕

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悶向酒杯吞日月,閒將詩句問乾坤。

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兩鬢欲斑三百首,更教裝寫傍誰門。

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《送人游江南》

杜荀鶴 〔唐代〕

滿酌勸君酒,勸君君莫辭。

能禁幾度別,即到白頭時。

晚岫無雲蔽,春帆有燕隨。

男兒兩行淚,不欲等閒垂。

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《入關歷陽道中卻寄舍弟》

杜荀鶴 〔唐代〕

求名日苦辛,日望日榮親。

落葉山中路,秋霖馬上人。

晨昏知汝道,詩酒衛吾身。

自笑拋麋鹿,長安擬醉春。

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《亂後逢村叟》

杜荀鶴 〔唐代〕

經亂衰翁居破村,村中何事不傷魂。

因供寨木無桑柘,為著鄉兵絕子孫。

還似平寧征賦稅,未嘗州縣略安存。

至今雞犬皆星散,日落前山獨倚門。

《送吳蛻下第入蜀》

杜荀鶴 〔唐代〕

下第言之蜀,那愁舉別杯。難兄方在幕,上相復憐才。

鳥徑盤春靄,龍湫發夜雷。臨邛無久戀,高桂待君回。

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《近試投所知》

杜荀鶴 〔唐代〕

白髮隨梳落,吟懷說向誰。敢辭成事晚,自是出山遲。

擬動如浮海,凡言似課詩。終身事知己,此外復何為。

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《游茅山》

杜荀鶴 〔唐代〕

步步入山門,仙家鳥徑分。漁樵不到處,麋鹿自成群。

石面迸出水,松頭穿破雲。道人星月下,相次禮茅君。

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《題歷山舜祠》

杜荀鶴 〔唐代〕

昔舜曾耕地,遺風日寂寥。世人那肯祭,大聖不興妖。

殿宇秋霖壞,杉松野火燒。時訛競淫祀,絲竹醉山魈。

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