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《山中寡婦 / 時世行》

杜荀鶴 〔唐代〕

夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢髮焦。

桑柘廢來猶納稅,田園荒後尚征苗。

時挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒。

任是深山更深處,也應無計避征徭。

山中寡婦 / 時世行 - 譯文及註釋

譯文丈夫死於戰亂她獨守茅屋受煎熬,身穿苧麻布衣衫鬢髮乾澀又枯焦。桑樹柘樹全廢毀仍然還要交納蠶絲稅,田園耕地已荒蕪仍要徵收農業稅。時常在外挖些野菜連着根須一起煮,現砍生柴帶着葉子一起燒。任憑你住在比深山更深的偏僻處,也沒辦法逃脫官府的賦稅和兵徭。

注釋蓬茅:茅草蓋的房子。麻苧(zhù):即苧麻。鬢髮焦:因吃不飽,身體缺乏營養而頭髮變成枯黃色。柘:樹木名,葉子可以餵蠶。征苗:徵收農業稅。後:一作「盡」。和:帶着,連。旋:同「現」。斫:砍。生柴:剛從樹上砍下來的濕柴。征徭:賦稅和徭役。▲

彭定求 等.全唐詩(下).上海:上海古籍出版社,1986:1745

張國舉.唐詩精華註譯評.長春:長春出版社,2010:853-854

山中寡婦 / 時世行 - 賞析

此詩反映了在統治階級殘酷的剝削和壓榨下勞動人民的悲慘遭遇。全詩通過山中寡婦這樣一個典型人物的悲慘命運,透視當時社會的面貌,語極沉鬱悲憤。詩人把寡婦的苦難寫到了極至,造成一種濃厚的悲劇氛圍,從而使人民的苦痛,詩人的情感,都通過生活場景的描寫自然地流露出來,產生了感人的藝術力量。

此詩的「夫因兵死守蓬茅」,就從這兵荒馬亂的時代着筆,概括地寫出了這位農家婦女的不幸遭遇:戰亂奪走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中棲身。

「麻苧衣衫鬢髮焦」一句,抓住「衣衫」、「鬢髮」這些最能揭示人物本質的細節特徵,簡潔而生動地刻畫出寡婦那貧困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬢髮枯黃,面容憔悴,肖其貌而傳其神。從下文「時挑野菜」、「旋斫生柴」的描寫來看,山中寡婦應該還是青壯年婦女,照說她的鬢髮色澤該是好看的,但由於苦難的熬,使她鬢髮早已焦黃枯槁,顯得蒼老了。簡潔的肖像描寫,襯托出人物的內心痛苦,寫出了她那飽經憂患的身世。

然而,對這樣一個孤苦可憐的寡婦,統治階級也並不放過對她的榨取,而且手段是那樣殘忍:「桑柘廢來猶納稅,田園荒後尚征苗。」此處的「納稅」,指繳納絲稅;「征苗」,指徵收青苗稅,這是代宗廣德二年開始增設的田賦附加稅,因在糧食未成熟前徵收,故稱。古時以農桑為本,由於戰爭的破壞,桑林伐盡了,田園荒蕪了,而官府卻不顧人民的死活,照舊逼稅和「征苗」。殘酷的賦稅剝削,使這位孤苦貧窮的寡婦無以為生。

「時挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒」,只見她不時地挖來野菜,連菜根一起煮了吃;平時燒柴也很困難,燃生柴還要「帶葉燒」。這兩句是採用一種加倍強調的說法,通過這種藝術強調,渲染了山中寡婦那難以想象的困苦狀況。最後,詩人面對民不聊生的黑暗現實,發出深沉的感慨:「任是深山更深處,也應無計避征徭」。深山有毒蛇猛獸,對人的威脅很大。寡婦不堪忍受苛斂重賦的壓榨,迫不得已逃入深山。然而,剝削的魔爪是無孔不入的,即使逃到「深山更深處」,也難以逃脫賦稅和徭役的羅網。「任是」、「也應」兩個關聯詞用得極好。可以看出,詩人的筆觸象匕首一樣揭露了封建統治者的罪惡本質。

詩歌是緣情而發,以感情來撥動讀者心弦的。《山中寡婦》之所以感人,正在於它富有濃厚的感情色彩。但詩並不直接抒情,而是把感情訴諸對人物命運的刻畫描寫之中。

詩人把寡婦的苦難寫到了極至,造成一種濃厚的悲劇氛圍,從而使人民的苦痛,詩人的情感,都通過生活場景的描寫自然地流露出來,產生了感人的藝術力量。最後,詩又在形象描寫的基礎上引發感慨,把讀者的視線引向一個更廣闊的境界,不但使人看到了一個山中寡婦的苦難,而且使人想象到和寡婦同命運的更多人的苦難。這就從更大的範圍、更深的程度上揭露了殘酷的剝削,深化了主題,使詩的蘊意更加深厚。▲

閻昭典 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:1356-1357

山中寡婦 / 時世行 - 創作背影

唐朝末年,朝廷上下,軍閥之間,連年征戰,造成「四海十年人殺盡」(《哭貝韜》),「山中鳥雀共民愁」(《山中對雪》)的悲慘局面,給人民帶來極大的災難。此詩即創作於這種社會背景下,具體創作時間不詳

閻昭典 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:1356-1357

杜荀鶴

作者:杜荀鶴

杜荀鶴(846~904),唐代詩人。字彥之,號九華山人。漢族,池州石埭(今安徽石台)人。大順進士,以詩名,自成一家,尤長於宮詞。大順二年,第一人擢第,復還舊山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林學士、主客員外郎、知制誥。恃勢侮易縉紳,眾怒,欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風集》十卷,今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。 

杜荀鶴其它诗文

《將過湖南經馬當山廟因書三絕》

杜荀鶴 〔唐代〕

人說馬當波浪險,我經波浪似通衢。

大凡君子行藏是,自有龍神衛過湖。

貪殘官吏虔誠謁,毒害商人瀝膽過。

只怕馬當山下水,不知平地有風波。

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頭上蒼蒼沒瞞處,不如平取一生心。

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《鸕鶿》

杜荀鶴 〔唐代〕

一般毛羽結群飛,雨岸煙汀好景時。

深水有魚銜得出,看來卻是鷺鶿飢。

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《秋江雨夜逢詩友》

杜荀鶴 〔唐代〕

故友別來三四載,新詩吟得百餘篇。

夜來江上秋無月,恨不相逢在雪天。

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《釣叟》

杜荀鶴 〔唐代〕

田不曾耕地不鋤,誰人閒散得如渠。

渠將底物為香餌,一度抬竿一個魚。

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《贈休禪和》

杜荀鶴 〔唐代〕

為僧難得不為僧,僧戒僧儀未是能。

弟子自知心了了,吾師應為醉騰騰。

多生覺悟非關衲,一點分明不在燈。

只道詩人無佛性,長將二雅入三乘。

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《贈休糧僧》

杜荀鶴 〔唐代〕

自言因病學休糧,本意非求不死方。

徒有至人傳道術,更無齋客到禪房。

雨中林鳥歸巢晚,霜後岩猿拾橡忙。

爭似吾師無一事,穩披雲衲坐藤床。

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《山中寄友人》

杜荀鶴 〔唐代〕

深山多隙地,無力及耕桑。

不是營生拙,都緣覓句忙。

破窗風翳燭,穿屋月侵床。

吾友應相笑,辛勤道未光。

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《秋日山中寄池州李常侍》

杜荀鶴 〔唐代〕

近來參謁陡生疏,因向雲山僻處居。

出為羈孤營糲食,歸同弟侄讀生書。

風凋古木秋陰薄,月滿寒山夜景虛。

但得中興知己在,算應身未老樵漁。

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《和舍弟題書堂》

杜荀鶴 〔唐代〕

兄弟將知大自強,亂時同葺讀書堂。岩泉遇雨多還鬧,

溪竹唯風少即涼。藉草醉吟花片落,傍山閒步藥苗香。

團圓便是家肥事,何必盈倉與滿箱。

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《雪》

杜荀鶴 〔唐代〕

風攪長空寒骨生,光於曉色報窗明。江湖不見飛禽影,

岩谷時聞折竹聲。巢穴幾多相似處,路岐兼得一般平。

擁袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。

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《溪居叟》

杜荀鶴 〔唐代〕

溪翁居靜處,溪鳥入門飛。早起釣魚去,夜深乘月歸。

見君無事老,覺我有求非。不說風霜苦,三冬一草衣。

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《題歷山舜詞(山有廟,呼為帝二子,多變妖異為時所敬)》

杜荀鶴 〔唐代〕

昔舜曾耕地,遺風日寂寥。世人那肯祭,大聖不興妖。

殿宇秋霖壞,杉松野火燒。時訛競淫祀,絲竹醉山魈。

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